Читаем Искушение Христа в пустыне полностью

Они спустились по замысловатым лестницам вниз и вышли в зал храма, где по периферии около квадратных колонн, на пьедесталах возносились скульптуры разных богов. Великий маг находился в зале. Он был одет в дорогие одежды с символическими узорами, вышитыми золотыми и серебряными нитями и украшенными драгоценными каменьями и россыпью бисера. Спиралевидная чалма с конусным завершением была тоже украшена разноцветными драгоценными камнями. Маг был седовласый. Волосы его были с серебристым отливом и волнистыми каскадами спадали на плечи. Борода его продолжала эти каскадные изгибы до пояса. Вид мага был царственно-величавый, посох из дорогого дерева в его правой руке был инкрустирован драгоценными камнями. Набалдашник посоха был украшен прозрачным кристаллом, грани которого от преломления света переливались разными цветами радуги.

Маг жестом дал знак, что он с учеником должен остаться наедине. Иерофант, отвесив поклон, незаметно удалился. Своим магическим проницательным взглядом Маг окинул ученика сверху донизу и сказал:

- Ты воистину чист, и твоя божественная красота делает тебя Ангелом, или подобным святым. Я должен тебе показать город святых, ибо ты этого уже достоин.

Маг жестом показал, что ученик может следовать за ним. Двери, к которым они подошли, открылись сами, и перед ними предстал прекрасный город, озаренный удивительным переливающимся светом, который не слепил глаза. Когда они подходили к группам святых, которые вели размеренную беседу, святые приветствовали их поклонами. Маг и ученик отвечали им и шли дальше. Вот они подошли к чистому озеру, где один из святых шел по воде к другому берегу для беседы с другими святыми.

- И ты это можешь сделать, - говорил Маг, - ибо ты очистился и в тебя вливаются энергии святых. Ты становишься одним из них, одним из Сыновей Божиих.

Иисус не заметил, как он с магом переместился с одного берега озера на другой. Святые, стоявшие на берегу, приветствовали их поклонами. И они своими поклонами отдали им дань уважения, продолжая путь по сверкающему городу.

Здесь они на малое время остановились, и Иисус заметил, как один из святых исчез и появился на воде рядом с тем святым, который шел по воде ранее. Теперь оба святых шли по воде и беседовали между собой.

- И ты уже можешь по своему желанию исчезать, - говорил Маг, - и появляться там, где ты захочешь, ибо это могут делать Сыны Божии.

Продолжая свой путь по городу, Маг показал ученику несколько прекрасных храмов, вокруг которых переливались фонтаны. Как по краям, так и в центре они были украшены красивыми скульптурами с грациозными обнаженными человеческими фигурами, каменными цветами, рыбами и животными. Фонтаны имели пирамидальную каскадную форму. Каждый по-своему был необычен и отличался от других своей удивительной красотой.

Вот они подошли к прекрасному храму, который тоже окружали фонтаны. Этот храм был выше всех, с прекрасной архитектурной отделкой и лепными узорами.

- Твоя вера должна быть мужественной и подкрепляться тем, что сияет внутри тебя. На твоем пути могут возникать разные ситуации, в которых будет проверяться твоя смелость и вера в преодоление возникающего страха. Вот, к примеру, тебе урок.

Маг обнял ученика, и они взлетели вверх и оказались на крыле храма. С высоты храма открывалась панорама божественной красоты сверкающего города, города святых.

- Такие взлеты, - говорил маг, - ты сможешь совершать и без меня, лишь только сосредоточив свои мысли на этом. Взлеты и падения - привычная проверка любого ученика, который становится святым, как Сын Божий.

Иисус взглянул вниз, у него перехватило дыхание, и трепет пробежал по всем членам его тела. Ибо он видел людей-святых с высоты птичьего полета, которые сверху казались маленькими. Страх, как накатывающаяся волна, окутал всего Иисуса, но потом исчез, так как он стал творить молитву Господу Богу. В ней четко выделялась мысль: "Господи! Укрепи мою душу Твоей истиной. Пусть моя вера укрепляется во мне Твоею Благодатью. Мою душу я предаю Тебе!"

Иисус был благодарен Богу, что при возникшей искре страха в нем зазвучала молитва, рожденная верой в Бога.

- Как видишь, - продолжал свою речь Маг, - страх может подкрасться в самый неожиданный момент. Этот страх надо растворить в себе своей смелостью, небоязнью. Сын Божий должен быть смелым, храбрым... Это твоя проверка!

И далее говорил ему:

- Если Ты Сын Божий, бросься вниз; ибо написано: "Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею".[127]

На строчки из Святого Писания, которые использовал Маг в своей искушающей речи, в голове Иисуса возник ответный текст из Писания, включающий в себя осознанное понимание происходящей ситуации.

Иисус сказал ему:

- Написано также: "не искушай Господа Бога твоего".[128]

После этих слов город святых пропал, и он почувствовал, что сидит на песке, прислонившись спиной и головой к камню. Глаза его были открыты, и он по зареву над горизонтом увидел, что приближался закат.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература