Но стремление верующих подчинить каждую деталь жизни правилам закона было чревато и опасностями. Постепенно оно стало превращаться в мертвящее уставное благочестие, сложную казуистическую мораль, религиозный формализм и обрядоверие. В этом — исток законничества, которое позднее оказалось преградой для благовестия Христовой свободы. Убеждение, что человек собственными силами может достичь праведности, создало тот тип «лицемера», который был сурово осужден Христом Спасителем.
1. Охарактеризуйте так наз. Ягвистический источник. Когда предположительно он был записан?
2. Охарактеризуйте Св. Историю Элохиста.
3. Что такое Священническая традиция?
4. Что такое Второзаконническая Св. История?
5. Какие основные законодательные тексты соответствуют четырем источникам Пятикнижия?
6. Когда эти тексты были записаны?
7. Для чего были даны обрядовые законы?
8. Когда были кодифицированы законы Пятикнижия и когда все оно было признано Св. Писанием?
9. Чем доказывается древность и достоверность Моисеева Предания?
10. В чем сущность Закона и чем «религия Закона» отличается от «законничества»?
Приложение к §16
1. Пример соединения двух традиций в библейском сказании (Быт 6-7)