Читаем Иов полностью

Ведь, если б умер я, родившись, был бы в мире

Со всеми мудрецами и царями, кто когда-то жил,

Что строили себе дворцы в песках и вечном пире

Жизнь проводили и серебром и золотом могил

Украсили свою кончину и обрели в ней свой покой,

Ведь смерть приносит облегченье даже заключенным.

В гробах не слышен стражников внезапный окрик злой

И от хозяина в могиле даже раб становится свободным.

На что мне свет, когда вся жизнь во мраке

И льются мои стоны, как вода в реке,

Покоя нет в душе, и тело некому оплакать

Все, что имел, я потерял и сам в тоске.

Чего боялся, то со мной случилось,

Постигло то, чего я сам страшился.

Сказать бы сердцу, чтоб остановилось,

Тогда бы точно страхов всех лишился.

<p><strong>IV</strong></p>

И Елифаз, дослушав все, сказал Иову:

«Не тяжело ли будет слышать нас тебе?

А впрочем, возбранить кто может слову!

Ведь сам для многих был опорою в беде.

Когда ж несчастия коснулись вдруг тебя

Ты изнемог и духом пал, но чистота

И праведность разве невинного сгубят?

И не оплотом будет правды простота?

Как знаю я бесчестные и сеявшие зло

Со временем свои поступки пожинают.

И разве скажет кто, что им не повезло –

От дуновенья божия и гнева погибают.

Как львы рычат и воют злые люди

И жертву ищут, чтобы пир начать.

Со временем Господь их пыл остудит,

Лишив зубов, заставит замолчать.

Они погибнут, а детей судьба потом развеет.

Мне тайно весть принесена, ушами слышал

Лишь только шепот, что был сном навеян,

Как будто бы ночной кошмар, насилу выжил.

Явилось приведенье мне, но рассмотреть не смог,

Глазам моим явился облик, голос странный рек:

«Не может человек быть больше прав, чем Бог,

Не может чище быть источника, с которого истек.

И даже ангелы не совершенны пред Его очами,

А человек тем паче хуже, и разрушается до смерти.

Намного легче, чем простая моль, никто не замечает,

Как умирают люди, но лишь Господь бессмертен».

<p><strong>V</strong></p>

Ты можешь звать Иов, но кто тебе ответит?

Гнев глупого убьет и простаку волненье угрожает,

И глупый в праздности живет и не заметит,

Как смерть за ним придет, что жалости не знает.

Плохие времена приходят не из пыли и не с грязи,

А человек рождается лишь только для несчастий,

Но, если был бы я, как ты Иов, настолько безобразен,

То повернулся к Господу и рассказал про все напасти.

Возвышенность творца земная тварь понять не может

Он шлет земле дожди, питая щедро всю природу.

Смиренных возвышает и тоску, что душу гложет,

Снимает, словно камень и дает взамен свободу.

И замыслу злоумных не дает осуществиться

Бог ловит мудрых в их хитросплетеньях,

Чтобы не мог над духом разум становиться

И, как слепые бродят в мысленных сомненьях.

Господь спасает от меча и охраняет бедных

От сильных мира и дает им всем надежду,

А страха Божия не знающих и вредных,

Карает Бог, и часто поучает сам невежду.

И счастлив человек, которого Господь поправит.

Спасет от смерти Бог, когда наступит голод,

И не страшна тебе и от войны любой расправа,

От бед шести убережет, согреет в лютый холод.

Когда злословят за спиной, Господь исправит,

Что сказано против тебя и обличит лжеца.

Ты посмеешься над судьбой, ведь ею правит

Всегда Творец, и звери дикие не устрашат лица.

Даже с камнями в поле примирение найдешь,

Подобен будешь ты пшенице, что уже поспела,

Детей, как на земле травинок будет, не сочтешь,

Так и до старости, Иов дожить ты сможешь смело.

<p><strong>VI</strong></p>

Иов, мы научились этому всему и знаем твердо,

Что это правда все, поэтому послушай и учись».

И Елифаза, выслушав, Иов ответил гордо:

«Ты должен был сказать, мой друг, «лечись»

Тогда бы верным было то, что ты так долго рек,

Когда бы на весы возможно положить страданья

И горе все мое, тогда бы оценили вы беды порог,

Что тяжелее всех песков морских и ожиданья.

Вонзились стрелы Всемогущего мне в плоть,

Душа моя горит от яда, что стекает с них.

Оружье Божие метит в меня, легко молоть

Слова вам, и рассуждать так о болях моих.

Не с вами ведь случилось все, ослица не орет,

Когда трава вокруг нее, но какова еда без соли,

Белок яйца разве имеет вкус, иль обонянье врет?

Ваши слова, как та еда, их не принять без боли.

Хотел от Бога я иметь, что попрошу, чего желаю,

Хотел бы, чтобы Бог меня разбил, и, руку протянув,

Убил, и буду утешаться в том, поскольку полагаю

Что даже в этом не отверг Его, и ноги протянул.

Не знаю, что еще должно со мной случиться

Не крепок я, как камень иль скала и силы нет,

Но слышал, что друзья должны стремиться

Помочь, когда несчастия приходят, ваш совет

Немного опоздал и не могу на вас я положиться.

Изменчивы вы, как ручьи от тающего снега,

Когда жара приходит, то стремятся испариться.

Подобно тем ручьям и вы, беда моя помеха

Для вашей упорядочной и скучной жизни.

Просил ли я о помощи, но вы совет давали,

Слова ваши, как речь усопшему на тризне,

Которого усердно целый час вы отпевали.

Вы заигрались в словоблудии учености своей,

Наверняка бы стали так играть, чтоб отобрать

Принадлежащее сиротам, и продать друзей

Готовы, но, сколько можно лицемерно врать?

Взгляните мне в глаза, только они еще живые.

Вы знаете меня давно, я лгать бы вам не стал:

Плохого ничего не сделал я, мои друзья родные.

Перемените взгляд свой, от укоров я устал.

<p><strong>VII</strong></p>

Не тяжкий труд ли уготовлен человеку на земле

Перейти на страницу:

Похожие книги

Точка опоры
Точка опоры

В книгу включены четвертая часть известной тетралогия М. С. Шагинян «Семья Ульяновых» — «Четыре урока у Ленина» и роман в двух книгах А. Л. Коптелова «Точка опоры» — выдающиеся произведения советской литературы, посвященные жизни и деятельности В. И. Ленина.Два наших современника, два советских писателя - Мариэтта Шагинян и Афанасий Коптелов,- выходцы из разных слоев общества, люди с различным трудовым и житейским опытом, пройдя большой и сложный путь идейно-эстетических исканий, обратились, каждый по-своему, к ленинской теме, посвятив ей свои основные книги. Эта тема, говорила М.Шагинян, "для того, кто однажды прикоснулся к ней, уже не уходит из нашей творческой работы, она становится как бы темой жизни". Замысел создания произведений о Ленине был продиктован для обоих художников самой действительностью. Вокруг шли уже невиданно новые, невиданно сложные социальные процессы. И на решающих рубежах истории открывалась современникам сила, ясность революционной мысли В.И.Ленина, энергия его созидательной деятельности.Афанасий Коптелов - автор нескольких романов, посвященных жизни и деятельности В.И.Ленина. Пафос романа "Точка опоры" - в изображении страстной, непримиримой борьбы Владимира Ильича Ленина за создание марксистской партии в России. Писатель с подлинно исследовательской глубиной изучил события, факты, письма, документы, связанные с биографией В.И.Ленина, его революционной деятельностью, и создал яркий образ великого вождя революции, продолжателя учения К.Маркса в новых исторических условиях. В романе убедительно и ярко показаны не только организующая роль В.И.Ленина в подготовке издания "Искры", не только его неустанные заботы о связи редакции с русским рабочим движением, но и работа Владимира Ильича над статьями для "Искры", над проектом Программы партии, над книгой "Что делать?".

Афанасий Лазаревич Коптелов , Виль Владимирович Липатов , Дмитрий Громов , Иван Чебан , Кэти Тайерс , Рустам Карапетьян

Фантастика / Проза / Советская классическая проза / Современная русская и зарубежная проза / Современная проза / Cтихи, поэзия