Иосиф и Иов. Сквозь боль и тьму

Скорее всего, Иаков подробно рассказывал любимому сыну все то, чему он научился в жизни. Иаков много лет жил на чужбине. Там он глубоко полюбил Рахиль и семь лет служил Лавану, чтобы жениться на ней. В Слове Божьем есть такой удивительный текст: «И служил Иаков за Рахиль семь лет; и они показались ему за несколько дней, потому что он любил ее» (Быт.29:20). Иаков умел жить не для себя, он умел служить, хотя его служение и не было бескорыстным. Заметим интересную деталь: семь лет ожидания прошли для него так быстро как несколько дней. Не странно ли это? Когда я ставлю себя на место Иакова, для меня время тянулось бы очень медленно – ведь я же влюблен и мне надо побыстрее получить эту женщину, которая, кстати, и сама хотела того же.

Почему же для Иакова семь лет просто пролетели? Ответ тоже указан в Писании – дело в том, что он любил Рахиль. Любил не в нашем плотском понимании. Он не хотел за счет нее восполнить свои мужские потребности, он думал только о ее благе и благополучии. Поскольку Рахиль находилась на содержании своего отца, Иаков с удовольствием работал на него. Настоящая любовь совсем не ищет своего (см. 1Кор. 13). Знакома ли вам, дорогой читатель, такая любовь?

Иаков служил Лавану не семь лет, а двадцать, потому что тесть сначала обманул его, вынудив жениться также и на Лие, потом пытался обмануть, чтобы награда за труд Иакова была как можно меньше. При всем этом отношение будущего патриарха к тестю было в высшей степени неэгоистичным: «Если, бывало, скотину задерут звери, я не приносил ее тебе, но сам возмещал убыток. Днем ли было дело, ночью ли – ты спрашивал с меня за пропажу» (Быт.31:39 РБО). Иаков брал личную ответственность за свое служение Лавану, хотя был только лишь его пастухом и мог этого не делать.

Иосиф, как и его отец, умел жить в соответствии с важным духовным принципом, о котором много столетий спустя так сказал Спаситель: «Кто верен в ничтожном, тот и в великом верен. Кто в ничтожном нечестен, тот и в великом нечестен. И если вам нельзя доверить земное богатство, кто доверит вам истинное? И если вам нельзя доверить чужое, кто вам даст ваше?» (Лук.16:10-12 РБО).

Иосиф по доброму примеру Иакова, был верен в малом и был верен в чужом, при этом не преследуя корыстных целей. Потифар не мог не увидеть, что у него появился совсем необычный раб. Раб, чье отношение радикально отличалось от всех других рабов. Раб, в руках которого все спорилось, и которому всегда сопутствовал успех.

«И с того времени, как он поставил его над домом своим и над всем, что имел, Господь благословил дом Египтянина ради Иосифа, и было благословение Господне на всем, что имел он в доме и в поле. И оставил он все, что имел, в руках Иосифа и не знал при нем ничего, кроме хлеба, который он ел» (Быт.39:5,6).

Представьте себе очень богатого чиновника, у которого много не только слуг, но и рабов, который может нанять себе на работу любого специалиста. Как может такой человек решить доверить все свое хозяйство, все денежные дела рабу и к тому же еще юноше? Потифар даже не проверял Иосифа – настолько он ему доверял! Это потрясающе для государственного чиновника могущественного тогда Египта!

Объяснить это можно только тем, что Иосиф имел необычайно высокий дух. Потифар не только видел его дела, но и отношение к делу. Он видел его абсолютную честность и бескорыстность, проверил ее на деле и потом доверил ему все свое имущество. Могут ли нам так доверять наши работодатели? Ведь они оценивают не только компетентность и работоспособность, но и внутреннее отношение к работе.

Теоретически, таким доверием должен пользоваться каждый рожденный свыше верующий, потому что Библия утверждает – наш новый дух уже подобен Христу: «Любовь достигла среди нас совершенства, так что мы смело встретим День Суда, потому что мы в этом мире таковы, каков Он» (1Иоан.4:17 РБО).

Однако, к сожалению, на практике мы намного больше живем по плоти, чем по духу. Пусть же пример Иосифа вдохновит нас. Мы тоже можем являть на этой грешной земле яркий свет святости и праведности нашего Господа!