Читаем Йоги Рамсураткумар – Божественный нищий полностью

«Каждое движение, „значительное” или „незначительное”, которое совершает этот нищий, связано с работой Отца. Это не просто физическое движение. Все взаимосвязано с целой Вселенной. Это тотальность. Когда этот нищий производит изменения здесь, атмосфера уже не будет прежней. Этот нищий должен быть очень осторожен – ведь малейшее движение взаимосвязано со всей Вселенной. Этот нищий предпочитает ничего не менять». Цитаты из священных писаний и ответов Учителей о значимости повторения Имени Бога Рамсураткумар никогда не придавал особого значения инициации. Он утверждал, что важно лишь повторение Имени. В писаниях описано множество методов поклонения Богу. Почему же большинство святых особо выделяют повторение Имени? И какое Имя следует повторять?

Шукадева сказал Парикшиту в «Шримад Бхагаватам» (XII–III, 51): «О царь, в кали-югу просто повторение Имен Шри Кришны и Его прославление освободит от всякой связанности и раскроет Высшее».

В пуранах сказано:

«В кали-югу Имя Шри Хари – лучший из методов достижения освобождения».

«Стяжание Духа приходит через медитацию на Бхагаване Вишну в сатья-югу, через священные ритуалы в трета-югу, через поклонение Богу в двапара-югу и достижимо в кали-югу через повторение Имени Бога».

В «Бхагавад-гите» (VIII–VII) сказано: «Поэтому всегда помни Меня и сражайся. Мне поднеся манас[18] и буддхи[19], Меня ты, без сомнения, достигнешь».

Наранатх сказал:

«Повторяй Имя и не ищи каких-либо доказательств его эффективности. Просто повторяй Имя, и доказательства придут сами собой. Имя генерирует Любовь, а Любовь ведет к Владыке Любви, Кришне. Подобно тому как орошение водой лишь только корней дерева напитывает также все его ветви и листья, только лишь повторение Имени Кришны полностью удовлетворяет все религиозные изыскания и дарует завершенность. Все плоды всевозможных религиозных аскез спонтанно истекают из Имени. Имя Кришна важнее, чем Его форма, и утонченнее. Повторение Имени ведет к растворению эго в Имени и пребыванию того, что остается, в Блаженстве.

Если ты стремишься к Неведомому, храни Имя в своем сердце. Если ты забываешь Имя, все действительно стоящее проходит мимо тебя – ты не способен его заметить. Только лишь повторением Имени в сердце достигается Высшее. С другой стороны, в Ведах утверждается: «Ни это, ни то». Дхрува, Прахлада, Нарада и прочие обрели Высшее, лишь повторяя Имя. Поэтому не забывай Имя. Имя дает все четыре плода ( Дхарму, Артху, Каму, Мокшу)».

<p>Как повторять Имя?</p>

Наранатх говорит:

«Повторяй Имя всегда, в каких бы обстоятельствах ты ни оказался. Повторяй, когда ешь, повторяй, когда отдыхаешь, – чем бы ты ни занимался, повторяй Имя в любое время, в любом месте, невзирая на то, „святое” это место или „не святое”. Имя всегда свято! Повторяй Имя невзирая ни на какие правила, ни на какие предписания, такие как аскеза, жертвенные ритуалы и прочие ограничения. Имя запредельно Ведам и потому не ограничено никакими правилами – нет техник и правил, как Его повторять. Просто повторяй Имя, храни его в сердце. Повторение Имени удовлетворит все желания твоего сердца.

Существует множество Имен Бога. Выбери то, что придется тебе по сердцу. Лучшие силки для уловления Бога – силки Его Собственного Имени. Поэтому уверяю тебя – чем прочнее и тщательнее ты сделаешь эти силки повторения Его Имени, тем больше у тебя шансов уловить Его Самого. Не должно быть никаких дыр забывания Его Имени – иначе Он ускользнет через них и посмеется над тобой по ту сторону твоих дырявых силков.

К занимающимся иными практиками могут приходить сверхъестественные силы, которые часто лишь усиливают их эго, отравляя ядом гордыни. Но нет такого риска в повторении Имени, где Любовь мягко растворяет чувство отделенности, все затопляя Собой.

В Имени нет никакой майи, там не может появиться даже тень страдания.

Имя Бога много выше пранавы и нет необходимости в ее достижении. Пранава – сущность Вед, в то время как Имя запредельно Ведам. Я не могу много писать об этом».

Рамакришна Парамахамса сказал: «Все грехи тела улетучиваются, когда воспеваешь Имя Бога и Его славу. Птицы прегрешений улетают прочь с дерева тела. Повторение Имени Бога подобно хлопанью в ладоши. Подобно тому как хлопанье ладошами прогоняет птиц с дерева, все наши прегрешения улетучиваются от воспевания Имени Бога и Его славы. Так воспевай же Его всегда!»

Нисаргадатта Махарадж сказал:

«Когда вы знаете название вещи или имя человека, вы легко можете их найти. Призывая Бога Его именем, вы побуждаете Его прийти к вам.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература