Читаем Интервью с масоном полностью

– Огромное спасибо, – Ответил я. (Открою секрет, конечно же, я все сравнил со списками в Москве. Поправил произношение фамилий, незначительно добавил. Но, вот что поразительно, практически всех он перечислил.)

– А вы не были в Шотландии? – Спросил он.

– Собираемся.

– Приезжайте. Ходит много разных комиксов, – Он так и сказал «комиксов», – Типа «Горца – Мак-Клауда». Надо вам снять хороший фильм. О шотландских кланах, представителем коих я являюсь, – Он слегка поклонился, – О ложе № 0, о шотландских замках и вересковых пустошах, о знаменитом шотландском виски, который американцы и англичане хотят присвоить себе…да мало ли о чем. О Шотландии, одним словом. Приглашаю.

– Премного благодарны.

– А мы приглашаем в Бразилию, – Сказал его сосед Командор Рио-де Жанейро, – И не только на карнавал.

– Спасибо, – Разговор вошел в известное русло, разговора светских застольных соседей.

– Это кто? – Раздался тихий старческий голос.

– Это российское телевидение, – Пояснили ему.

– Позовите их сюда.

– Вас зовет барон Ротшильд, – Дернули меня за рубашку. ИЛ 32

– Молодой человек, – Сказал мне старый человек, сидящий в кресле, – Вот тут у одного из братьев есть жетон Магистра Шотландского обряда…последнего Магистра в царской России, – Он жестом поманил другого брата, – Он увез его с собой после переворота в 1917 году. Судьба привела его в Родезию. Теперь этот жетон у нас…снимите его покрупнее…пусть братья в России знают…он не пропал…спасибо, молодой человек…я устал,…откланяюсь, – Он сделал ручкой, и я не стал ему надоедать.

– Кстати. Вы видели посох Великого Магистра Африки? – Мастер ложи подошел ко мне с другой стороны, – Впрочем. Конечно же, нет, – Он поманил меня рукой в Храм, – Вот он, – В руке он держал деревянный посох со слоном, – Мы вывезли его с собой, когда покидали берега Оранжевой реки. ИЛ 33

Братья распались на кучки, и вели оживленные разговоры. Мы еще поговорили с Бывшим Великим Магистром Вульфом Кантором, пожелав ему прожить еще столько же и быть таким же бодрым, как и сейчас. Посмотрели подаренный ему Мастерский молоток, и аккуратно стали собирать аппаратуру. Завтра нас ждала Колыбель Масонства, Святыня трех религий – Иерусалим.

<p>9. Чем пахнет истина?</p>

Серебристая Мазда внедорожник, больше похожая на летающую тарелку, чем на средство передвижения по земле, ждала нас у порога гостиницы. За рулем сидела прелестная девушка Мишель, независимый продюсер и просто хороший трварищ. Поездка в Иерусалим была нашей последней съемочной поездкой по данному проекту, поэтому сопровождать нас вызвалась она сама. Машина резко взялас места, попетляла по улицам Телль-Авива и встав на серую ленту автобана ведущего в Святой город начала набирать скорость.

– Нам надо будет забрать Абира из его кирьята, – Напомнил я (кирьят – это поселение, в котором в основном живут религиозные семьи).

– Я помню. Небольшой крюк километров в сорок, но ничего, – Отозвалась Мишель, – Как съемки?

– Осталось отснять Иерусалим и пожалуй все. Будем считать что экспедиция удалась.

– А вы уже решили, что снимать в Иерусалиме?

– Пока нет. Абир обещал показать нам места, связанные с рыцарскими орденами и масонами.

– Иерусалим это не только масоны. Один старый еврей, хотя здесь не любят, когда их так называют, но все равно один старый еврей рассказал мне такую притчу. Она поможет вам посмотреть на Иерусалим другими глазами, – Мишель вела машину как заправский гонщик, но ровно и спокойно, – Так вот эта притча.

Иерусалим – семья и камень

Для того чтобы стать настоящим иерусалимцем, нужно прожить в Святом Городе не менее ста лет.

Рав Менахем Блой, – который рассказал мне эту притчу, вполне удовлетворяет этому условию. Его предок, рав Амром Блой прибыл в Иерусалим ровно 130 лет назад, в 1870 году, из Австро-Венгрии.

Дело в том, что Земля Израильская никогда не оставалась без еврейского присутствия. Сюда шли, плыли и ехали, раввины посылали своих посланцев, чтобы не разорвалась связь Народа с Землей.

Люди эти жили воистину святым духом, исходящим от камней Иерусалима.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература