Читаем Интервью с масоном полностью

«В 1754 г. шевалье де Бонвилль организовал капитул высших градусов, который он назвал Клермонским Капитулом в честь Людовика Бурбона, принца Клермонского, в то время Великого Мастера Братства во Франции. Масонская система, легшая в основу работ в этом капитуле, получила название «Устава Усовершенствования» или «Устава Эредома». Она состоит из двадцати пяти градусов, большинство из которых аналогичны градусам Древнего и Принятого Шотландского Устава. Градусы же эти таковы: 1. Ученик; 2. Подмастерье; 3. Мастер; 4. Тайный мастер; 5. Совершенный мастер; 6. Тайный секретарь; 7. Надзиратель над строительством; 8. Профос и судья; 9. Избранник девяти; 10. Избранник пятнадцати; 11. Блистательный избранник, Вождь двенадцати колен; 12. Великий мастер архитектор; 13. Королевская арка; 14. Великий, избранный, древний и совершенный мастер; 15. Рыцарь меча; 16. Князь Иерусалимский; 17. Рыцарь Востока и Запада; 18. Рыцарь розенкрейцер; 19. Великий понтифик; 20. Великий патриарх; 21. Великий мастер Ключа франкмасонства; 22. Князь Ливанский; 23. Верховный князь адепт, Вождь великой консистории; 24. Блистательный рыцарь, Командор черного и белого орла; 25. Блистательнейший верховный князь франкмасонства, Великий рыцарь, Верховный командор королевской тайны. Отличительной чертой этого устава является то, что он предполагает, что франкмасонство произошло от ордена рыцарей тамплиеров, и что, следовательно, каждый масон – рыцарь тамплиер».

– Притом мы так будем считать, не потому, что это истина в последней инстанции, а потому, что негоже стоя в капитуле тамплиеров Акко, откуда идет тоннель тамплиеров, которым последние защитники крепости вывели ее жителей к кораблям, увозящим тех, кто еще оставался на Святой Земле в их новую судьбу на землях Европы, негоже думать иначе, – С улыбкой закончил он, обводя рукой двор с величественной колоннадой по периметру. Ил 25

– Итак, – В тон ему сказал я, – Сегодня мы рассматриваем версию, что начало масонства идет от рыцарских Орденов…

– И Каббалы. Кстати, что бы вы не задавали потом вопросов о каббале, небольшой ликбез. Вы догадались, кому мы обязаны своими знаниями?

– Абиру Риттерсгоффу, – Догадливо ответили мы. ИЛ 26

Каббала и ее разные лики

Нет, не все на свете придумали евреи. Но Каббала – чисто еврейское изобретение. Две предшествующие цивилизации Ближнего Востока – египетская и шумерская – не знали явления, аналогичного Каббале. Каббала предполагает работу с буквами и словами, а египтяне пользовались иероглифами, шумеры же слоговой письменностью. Да и потом учение это много времени оставалось тайным.

Однако нет ничего тайного, что со временем не стало бы явным. С распространением христианства о ТАНАХе и еврейском учении узнало много людей, и часть из них попали в плен неудержимой притягательности Каббалы. Каббала христианская.

Стремясь понять корни своей религии, многие христианские ученые овладевали ивритом, арамейским, им в руки попадали тайные еврейские книги… Так возникло то явление, которое сегодня называется христианской каббалой. Отсчет можно вести приблизительно с 15 века, когда великий итальянский ученый Пико де Мирандола познакомил широкие массы с тайным учением евреев, переведя некоторые каббалистические труды на латынь. Его работу продолжил Йосиф Рейхлин – крупный немецкий ученый-востоковед, популяризатор Каббалы среди христиан, большой друг еврейского народа. Абир делил христианскую каббалу на два течения. Первое – это работы по ортодоксальной Каббале, написанные христианскими авторами. Пример – «Эш а-мецарефет», то есть «Огонь очищающий» Кнорра фон Розенротта. Автор свободно оперирует ивритскими цитатами из ТАНАХа и комментариев, и вы бы никогда не подумали, что автор – не еврей. Сюда бы я добавил и множество работ Элифаза Леви, даже не смотря на то, что у последнего чувствуется иногда христианское влияние.

Второе – это христианская каббала в чистом виде, работа с именем Иешуа, написанном ивритскими буквами, и именами его ближайших сподвижников. Чтобы как-то оправдать такой метод, христианские каббалисты писали имя так: «йуд-хей-шин-вав-хей». И объясняли – имя Иешуа произошло от соединения 4-х буквенного имени Бога «йуд-хей-вав-хей», то есть «Яхве» с буквой шин из имени Шаддай.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература