Интеллектуальный труд в многомерной экономике

Есть древняя притча. Две лягушки попали в молоко. Одна посчитала ситуацию безнадежной и быстро захлебнулась. Другая отчаянно била лапами, взбила из молока сметану и вылезла наружу.

22. Познание – это путь, начинаемый из некой точки, которая индивидуально-конкретна для каждого человека, и устремленный бесконечно по направлению к Истине, которая бесконечна

Существует знание, осмысленное человеком, переработанное в его собственной глубинной сущности. И существует самая разнородная информация, которая приходит к человеку из вне как чужое знание. Человеку необходимо получить собственное осмысленное знание в качестве самого первого шага познания, например продумать ответы на вопросы: «Кто я?», «В чем счастье жизни?», «Зачем я живу?». Теперь, имея свое собственное знание, приобретя свой собственный внутренний опыт на стезе познания, человек будет всякое приходящее к нему в дальнейшем знание переосмысливать исходя из собственной сущности, он будет делать пришедшее к нему знание своим и осмысленным. Без этого, получаемые знания будут оставаться мертвой, механической информацией, они будут именно грузом знаний, тянущим человека вниз, вместо того, чтобы быть огненным топливом, которое выводит ракету его сознания в Космос Истины.

2. Многомерная экономика и роль интеллектуального труда в ее развитии

2.1. От хозяйственного механизма к хозяйственному организму

Хорошо известно, что разные люди ведут себя далеко не одинаково в сходных обстоятельствах. Разумеется, реакцию различных людей, в одинаковых условиях можно сгруппировать и тогда допустимо уже говорить о различном поведении определенных типов людей в одинаковых ситуациях. Между тем, читая многочисленные научные и научно-популярные публикации, посвященные хозяйственному механизму в целом или его отдельным частям и аспектам, обращаешь внимание на один подспудный тезис, молчаливо принимаемый за аксиому, за нечто само собой разумеющееся – почти все авторы адресуют создаваемый в их идеальном воображении хозяйственный механизм к некоему всеобщему человеку, какой-то абстрактной личности. Эти «абстрактные люди» на уровне исполнителей должны соизмерять свои трудовые усилия с получаемым материальным вознаграждением, обеспечивая максимально возможную эффективность за счет крайнего напряжения своих сил, стимулы и направленность которым должен дать, тем или иным способом, конструируемый хозяйственный механизм. А его конструкторы? Здесь уже читателю предлагается подразумевать, что все они бескорыстные жрецы науки, объединенные одним стремлением – построить соответствующий требованиям времени хозяйственный механизм. Имеющиеся же различия сводятся к таланту, квалификации и трудоспособности.