Рассматривая даты появления на свет приведенных выше документов и сопоставляя их с описанными выше событиями, можно с определенной долей вероятности утверждать – герцог прибыл в Рим и доложил о своем свадебном отпуске либо незадолго до, либо сразу после их (документов) подписания. Он присоединился к императору и войскам, таким образом, в 998 году с четырех-пятимесячным опозданием. Так как на путь от Баварии до Рима ему пришлось бы затратить около четырех недель, значит, герцог должен был отправиться в Регенсбург в начале апреля. Наиболее вероятно, свадьба с Кунигундой состоялась между началом сентября 997 года и концом марта 998 года.
Если не принимать во внимание, что брак Генриха II оказался бездетным и что в течение многих лет он имел трудности в отношениях с родней из Лютцельбурга, можно совершенно точно утверждать – в выборе спутницы жизни он не ошибся. У Генриха достало ума и терпения не переносить на семейные отношения недовольство по поводу проблем, доставляемых ему братьями Кунигунды. Это еще больше сближало его с женой. Кунигунда стала мужу любящей женой, а господину и правителю – умной помощницей и советчицей. Раз за разом она принимала регентство («consors regni») над принадлежащими мужу землями, когда тот находился в походах в Италии или на восточных границах империи. Более того, многократно она сопровождала его и в самих походах. Кунигунда обладала талантом действовать расчетливо и хладнокровно в минуты опасности, принимать правильные решения, давать верные указания, организовывать оборонительные мероприятия. Время от времени она принимала на себя единоличное руководство делами в Баварии. Титмар Мерзебургский в своих хрониках приводит два случая, когда Генрих II следовал рекомендациям жены. Речь идет при этом о передаче одного из графств саксонскому графу Деди, а также об инвеституре Мейсена маркграфу Герману в 1009 году. Везде и всегда, при любой возможности, она оставалась рядом с мужем. Да и при принятии решений очень часто на лице Генриха можно было прочитать желание иметь рядом с собой свою жену. В качестве «утреннего дара» (подарок после первой брачной ночи) Генрих наделил Кунигунду правом вести дела в Бамберге. Когда спустя какое-то время эти владения срочно потребовались для основания аббатства, она «с радостью» отказалась от своих прав. Генрих возместил отобранные владения правом управлять обширными землями в окрестностях Касселя, где Кунигунда основала монастырь Кауфунген. Более ранние научные исследования красноречиво свидетельствуют – Генрих и Кунигунда были идеальной семейной парой. А основу их брака составляла в первую очередь взаимная любовь. Даже вопреки многочисленным испытаниям – постоянным конфликтам в делах управления страной, проблемам с родственниками из Лютцельбурга и частым болезням Генриха – их союз оставался стабильным и крепким.
Посвященная позднее нашей паре легенда «Чудесный лемех», согласно которой Кунигунда, стремясь доказать свою верность и опровергнуть сплетни о якобы имевшей место измене мужу, должна была босыми ногами встать на раскаленный лемех, является всего лишь легендой. Это же относится и к распространенной в более позднее время истории, будто Генрих и Кунигунда вели целомудренную супружескую жизнь. Обе истории должны, очевидно, рассматриваться в связи с канонизацией нашей пары: для канонизации требовалось чудо, произошедшее при жизни или у могилы кандидата. Исключение составляли только мученики (великомученики).
Во многих записях Генриха, без сомнения, сделанных им самим – никто в королевской канцелярии не имел права писать об интимной жизни супругов, – он, используя персонажи и стиль библейских текстов, недвусмысленно рассказывал о сексуальных отношениях в их семье. Единственной проблемой любящих супругов, причинявшей им глубокие страдания и висевшей над ними как злой рок, оставалась бездетность. Генрих II с женой объявили своим наследником Бога, но Генрих еще очень долго надеялся, что в один прекрасный день судьба наградит их ребенком, – все надежды оказались напрасны. В эпоху Средневековья неспособность иметь детей любой семейной парой расценивалась как величайшее несчастье. В крестьянской семье или семье ремесленника дети гарантировали возможность спокойно жить в старости. Для рода Оттонов бездетность Генриха II означала крушение династии. Смерть императора Оттона III унесла последнего наследника короля Генриха I по прямой линии королевского дома Оттонов, а с императором Генрихом II исчезала так называемая Sekundogenitur рода Оттонов – ветвь родового дерева, представители которой до сих пор не носили императорской короны, но тем не менее являлись наследниками Генриха I по прямой линии.