Игорь Святославич

— Ну, это страхи пустые, — махнул рукой Игорь. — Фрося уже непраздная ходит.

— Когда же вы успели? — изумилась Манефа.

— Что же мы, дети малые, что ли? — обиделся Игорь.

Агафья была огорчена тем, что Игорь больше не стремится обнять ее украдкой и целует без прежнего пыла.

— Неужто я так подурнела? — расстроенно поинтересовалась она у Игоря. — Иль приворожила тебя женушка твоя?

— Не в ворожбе тут дело, и ты нисколько не подурнела, — ответил тот. — Просто сердце мое больше лежит к Ефросинье, вот и все.

И не хотелось Игорю огорчать Агафью, а все-таки огорчил.

Когда Игорева свита во главе со своим князем съехала с княжеского подворья в Ольжичах и челядинцы Манефы уже закрывали за нею ворота, стоявшая на крыльце Агафья постаралась утешить себя сама.

«Слава Богу, у Игоря братец есть пригожий и крепкий — Всеволоду ныне пятнадцать исполнится. Не с холопом же в постель ложиться…»

Все лето до Путивля доходили слухи о том, что Мстислав Изяславич, попросив подмоги у Ярослава Осмомысла, пытается отбить Киев у Глеба Юрьевича.

Задержался князь Глеб в Переяславле, отражая половецкую орду, нахлынувшую из степей, Мстислав, не мешкая, вошел в Киев и сел на столе отцовом и дедовом. Но возмутились смоленские Ростиславичи и помогли Глебу изгнать Мстислава из Киева. Глеб для такого случая даже с половцами союз заключил, понимая, что с половецкой конницей ему легче будет одолеть Изяславича. Звал Глеб и Олега, но тот не пошел, видя, что ни Святослав Всеволодович, ни Андрей Боголюбский с места войск не двигают.

Потерпев поражение, Мстислав Изяславич ушел к себе во Владимир.

Там он вскоре скончался, заболев тяжкой хворью. Плакали на Волыни и в Киеве, поминая его незлобивый нрав, храбрость и правдолюбие.

…В светлице за столом сидели двое: Игорь и Вышеслав. Перед ними лежала раскрытая книга в кожаном переплете. То был «Изборник» князя Святослава, сына Ярослава Мудрого, прадеда Игоря.

В пору своего княжения в Киеве повелел князь Святослав, любитель метких изречений и поучительных присказок, написать книгу — своеобразный кладезь мудрости. Долго писали эту книгу ученые монахи Киево-Печерского монастыря, по крупицам собирая все достойное удивления и поучения, переворошили множество греческих книг и древних свитков на латинском языке. Какие-то тексты вставляли целиком от первой до последней буквы, но чаще брали отдельные отрывки на выбор, потому и получила книга эта название — «Изборник». Иными словами, собранная по частям.

Святослав Ярославич остался книгой доволен и не расставался с ней до самой смерти. Вот только имена составителей этой книги остались в безвестности, а посему книга так и зовется «Изборник» Святослава, в отличие от других «Изборников», составленных позднее, при других князьях.

Книгу эту Вышеслав припрятал в укромном месте, когда в Киев ворвались рати Андрея Боголюбского. Возвращаясь домой, он взял «Изборник» с собой, убедившись, что ни святость монастырей, ни крепость городских стен не могут служить надежным прибежищем для самых прекрасных творений рук человеческих.

Зная, что в Путивле при церкви Вознесения Игорем организована переписка книг, Вышеслав привез «Изборник» к другу, чтобы монахи-переписчики сделали с него несколько копий.

«Изборник» понравился и Игорю прежде всего тем, что от начала до конца был написан по-русски. Игорь знал, что в монастырских библиотеках хранится множество самых разных книг, но половина из них, если не больше, написаны по-гречески или по-латыни. Из тех же книг, что написаны кириллицей, очень много церковных: различные Евангелия, Псалтыри, Жития Святых, Ветхий и Новый Завет, всевозможные молитвенники. Книг, не пронизанных христианским вероучением, занимательных по своей сути, почти нет. Среди них «Изборник» Святослава, конечно, стоял на первом месте.

Игорь это понял, перелистав книгу.

Он был поражен глубиной человеческой мысли, прошедшей сквозь века и запечатленной в слове. Оказывается, и в далекие языческие времена, когда люди в Греции и Италии поклонялись целому сонму богов и богинь, обитающих на высокой горе Олимп, — уже в те времена жили прославленные философы, остроумные ораторы, мудрые цари и полководцы. Сказанное ими пережило их самих на тысячи лет, но не утратило своей необычайной яркости и значимости! Вот что поражало Игоря больше всего.