Игнатий Лойола и Общество Иисуса

Духовные рыцари Лойолы прибыли в Венецию во время ее войны с Турцией. Корабли в Святую Землю не ходили, и Игнатий с соратниками в Иерусалим и Палестину добраться не мог. Десять будущих иезуитов стали ухаживать за больными в венецианских госпиталях святого Иоанна и святого Павла. В госпитале «для Неисцелимых» они ухаживали за такими больными, от которых можно было заразиться, мыли и перевязывали самых тяжелых пациентов. Духовные рыцари приобрели большую славу в Венецианской республике.

Игнатий Лойола начал проповедовать среди венецианцев, десять лет назад уже осмеявших его и во время возвращения из Иерусалима на площади святого Марка. На его призывы к покаянию собрались толпы венецианцев. Местное духовенство испугалось потери и так не очень больших доходов и на Лойолу посыпались доносы. Венецианские священники и монахи быстро собрали информацию о Лойоле, который был тут же объявлен бежавшим из Испании и Франции еретиком, несколько раз подвергавшимся инквизиторскому суду. Теперь он принес яд своего учения в Италию. Лойолу нужно арестовать и судить и пусть он молится, чтобы обошлось только тюрьмой. За Лойолу заступился епископ Караффа, уже назначенный кардиналом в Ватикан. Он ходатайствовал за Игнатия перед папским нунцием в Венеции Вералли. В день суда венецианские священники потребовали запретить Лойоле выступать в их приходах, поскольку он не духовное лицо, а отъявленный еретик, уже с позором изгнанный из Испании и Франции. Обвиняемый представил суду свои объяснения, Караффа их подтвердил, а Вералли вынес оправдательный приговор.

В апреле 1537 года за благословением Святейшего Отца на миссионерскую деятельность в Палестине и за разрешением рукоположения в священники для всех духовных рыцарей в Рим поехали уже известные Ватикану за поход по Германии Фабер, Ксавье и Лайнес, которые везли с собой рекомендательные письма Караффы и Вералли. В Риме им помог представитель императора отец Ортис, которого Фабер знал лично. Он помог Фаберу, Лайнесу и Ксавье получить аудиенцию у папы Павла III. Римский первосвященник благословил всех на миссионерский труд в Иерусалиме и Палестине и дал денег на дорогу. Духовные рыцари получили привилегию папы получать посвящение в священники у любого епископа в любое время. Радостные и счастливые посланцы вернулись в Венецию к Лойоле.

В Венеции находился епископ далмацкий и Лойола попросил у него рукоположить его и соратников. 15 июня 1537 года они стали дьяконами, а 24 июня – священниками. Палестина по прежнему была недосягаема и в ожидании кораблей Лойола предложил проповедовать и набирать новых членов в Италии. Духовные рыцари разделились и начали проповеди в Виченце, Тревизо, Бассано, Падуе, Вероне, Монфеличе, Верчелли. Одновременно, в один и тот же день и час, по всей Италии Лойола и его соратники вышли на площади, встали на возвышение, замахали руками и шляпами, привлекая людей. Они призвали людей каяться, презреть мирские блага, которые у реформаторов считались даром божиим. С пылким красноречием и горячим воодушевлением они проповедовали против ересей, волнующих католический мир, против распущенности духовенства, против равнодушия властей. Духовные рыцари производили сильное впечатление. С июля по сентябрь проповедовали они в Италии. Местные священники пробовали над ними насмехаться и соратники Лойолы воочию увидели тяжелое состояние католической церкви. Сам Игнатий проповедовал в Неаполитанском королевстве, в Альбанетте, под стенами знаменитого аббатства Монте-Кассино, в области Терра ди Лаворо. Спокойный, мягкий, просто одетый, но непреклонно стойкий и пламенно красноречивый, Лойола следил, руководил и направлял деятельность своих соратников. В сентябре 1537 года все духовные рыцари собрались в Виченце, чтобы совместно размышлять о будущем своего общества, о его названии, о методах и способах борьбы с ересями. Они видели, что Римская католическая церковь, сам папа находятся в величайшей опасности, религия и вера рушатся, и необходимы срочные и кардинальные перемены. Необходимо идти в Рим, к папе, сказать ему, что мы решили собрать большое войско духовных рыцарей, все силы которого должны быть отданы первосвященнику, обращены на борьбу со всеми врагами Ватикана. С восторгом духовные рыцари, которых с Лойолой уже было тринадцать, приняли его предложение создать «Compagnie Jesu», «Дружину Иисуса», «Фалангу Иисуса» – братство, орден Христовых воинов: «Мы соединились под знаменем Иисуса Христа, чтобы бороться с ересями и пороками, поэтому мы образуем Товарищество Иисуса». Их полк, их войско будет называться по имени своего командира. На собрании в Виченце было решено, что Лойола, Фабер и Лайнес пойдут в Рим, а остальные пройдут по всей Италии, проповедуя и набирая людей в свое товарищество. Они не малочисленный кружок проповедников, но войско Иисуса, со своей программой и будущим уставом.