Иерусалим Небесный и земной

Перед разрушением Иерусалима, кроме того, произошли ужасные явления: необыкновенный свет в храме; жертвенная овца разрешилась агнцем перед самым жертвенником; медные восточные двери храма, которые с трудом отворяли 20 человек, открылись сами собой; перед войной в течение семи лет поселянин по имени Иисус ходил по городу и кричал: «Горе Иерусалиму, храму и гражданам». На небе перед разрушением города целый год являлась комета в виде меча, в облаках видели толпы сражающихся всадников на боевых колесницах.

Панорама Древнего Иерусалима. Из манускрипта Конрада Фон Грюненберга «Путешествие из Констанца в Иерусалим в 1487 году»

Эти события знаменовали собой начало великих бедствий. Разрушение же Иерусалима и храма, по словам Спасителя, должно последовать не ранее, как после того, когда Иерусалим будет окружен войсками. Тогда знайте, – сказал Спаситель, – что приблизилось запустение его (Лк. 21, 20), в особенности же когда мерзость запустения, реченная через пророка Даниила, станет на месте святом (см. Мф. 24, 15), тогда каждый должен оставить надежду на спасение Отечества и думать только о своей собственной безопасности, спасаясь бегством.

Тогда наступят дни отмщения, да исполнится все написанное. Горе же беременным и питающим сосцами в те дни; ибо великое будет бедствие на земле и гнев на народ сей: и падут от острия меча, и отведутся в плен во все народы; и Иерусалим будет попираем язычниками, доколе не окончатся времена язычников (Лк. 21, 22–24).

Сначала правитель Сирии Цестий Галл выступил с легионами, при помощи Агриппы Младшего вошел даже в Иерусалим и осадил храм. Но потерпел поражение и отступил в Антипатриду (местечко в Самарии, лежавшее на пути между Кесарией Палестинской и Иерусалимом). На просьбу Цестия Галла о помощи Нерон послал Веспасиана, лучшего полководца, какого мог представить тогдашний Рим. Веспасиан отправился в Иудею с сыном своим Титом и тремя легионами хорошо вооруженного войска.

Но Веспасиан со всем своим искусством и храбростью солдат, воодушевляемых ненавистью к иудеям, совершил не более половины дела в продолжение целых трех лет. Иудеи каждое местечко укрепляли и защищали мужественно.

Наконец Веспасиан овладел всеми более или менее важными городами в Палестине. Между прочим он взял в Иотапате в плен Иосифа Флавия, который предводительствовал иудейскими войсками, защищавшими Галилею. Веспасиан дошел уже до Иерусалима и хотел предпринять его осаду, как вдруг в военном лагере получено было известие об избрании его императором Римским на место погибшего Нерона. Начальство над войском и продолжение войны он поручил сыну своему Титу, а сам, прибавив к прежним трем легионам, назначенным для завоевания Палестины, еще один, уехал в Рим, чтобы принять в свои руки управление всемирной монархией.

После пятилетних кровопролитий, упоивших кровью ту землю, которая кипела некогда медом и млеком, римское войско под предводительством полководца Тита двинулось к Иерусалиму и осадило его в то время, когда иудеи стекались туда на праздник Пасхи, а по Промыслу Божиему для того, чтобы никто не избежал праведного Суда Божия. Страдания Иисуса Христа совпали с праздником Пасхи, и через 38 лет, в ту же самую пору, произошло взятие Иерусалима полководцем Титом.

Перед наступающими римскими легионами народ теснился в столицу, надеясь получить здесь безопасность. Поэтому-то и собрались в Иерусалиме тысячи тысяч народа, как будто Господь нарочно созвал сюда богоубийственный народ для исполнения на нем их же богомерзских слов: Кровь Его на нас и на чадех наших (Мф. 27, 25).

Вид Иерусалима. Гравюра Брауна и Хогенберга. XVI в.

Не плачитеся о Мне, – говорил Спаситель дочерям Иерусалимским, идя на вольную страсть, – обаче себе плачите и чад ваших (Лк. 23, 28). И за несколько дней до страданий Сам плакал об Иерусалиме.

Бедствия, сопровождавшие осаду, которая длилась 77 дней, были ужасны. От многочисленного стечения народа в городе начался необыкновенный голод. Различные партии производили в городе величайшие беспорядки и совершали неслыханные злодеяния в самом храме. От голода и меча крамольников иудеи ежедневно гибли тысячами. Кожа со щитов и обуви служила пищей для осажденных, а с увеличением голода ели сено, падаль. Дошло до того, что мать съела своего ребенка.

Картина художника Франческо Айеца «Разрушение Иерусалимского храма»