Идеи и интеллектуалы в потоке истории

Сверхчеловека по Ницше или Сверхчеловечества по Соловьеву,

цивилизация киборгов у фантастов и трансгуманистов, полная победа

либеральной модели общества у Фукуямы и проч.), либо выражают

полностью иррациональные взгляды, никак с реальным восприятием

истории не соотносящиеся (Страшный Суд в Библии, «точка Омега»

Тейяра де Шардена и аналоги).

Посмотрим, что можно будет сказать о смысле человеческой

истории, получившей естественное завершение. Ясно, что люди об

этом ничего уже сказать не смогут, поскольку по условию задачи

никаких людей на Земле или вне нее не останется. Соответственно,

наши размышления о том, «что можно будет сказать», относятся либо

к представителям внеземных цивилизаций (вполне фантастических),

либо к искусственно сконструированной позиции идеального

внешнего наблюдателя, подобного кантовскому трансцендентальному

субъекту. Предпочтем второй вариант, поскольку этому субъекту

нужно придать не только любопытство и философичность, но также

242

абсолютные познавательные способности, позволяющие выяснить

причины произошедшей глобальной трагедии.

Итак, людей не осталось, человеческая цивилизация погибла.

Естественные причины этого известны (здесь не важно, какие именно).

При выяснении нашим трансцендентальным субъектом

последовательности событий будет раскрыта та или иная из трех

главных возможностей:

1) глобальная катастрофа настигла планету совершенно

неожиданно для людей;

2) о надвигающейся катастрофе было известно за некоторое

время, люди начали что-то делать для спасения, но не успели;

3) о надвигающей катастрофе было известно задолго, люди

успели создать все, что могли придумать для спасения, но это не

помогло.

Крайние варианты (1 и 3) представляют чистые формы и

указывают, прежде всего, на недостаточность интеллектуальных

(познавательных и творческих) способностей людей: в первом случае

не удалось предвидеть катастрофу, в третьем случае, не удалось

изобрести надежный способ спасения. Вариант 2 представляет

смешанную форму: не удалось заблаговременно предвидеть, не

удалось изобрести способы спасения, осуществимые за короткое

время, недостаточно оказалось материального и организационного

потенциала для того, чтобы успеть спастись.

Обратимся к случаю антропогенной катастрофы (концу истории,

вызванному действиями людей). Наиболее очевидными из известных

возможностей являются «ядерная зима», неизбежная после достаточно

долгой серии мощных ядерных ударов, а также разрушение защитных

свойств атмосферы вследствие промышленных выбросов. Такого рода

события происходят тогда и только тогда, когда люди не способны

предвидеть гибельные последствия своих действий либо не способны

остановить эти действия, зная об их катастрофических последствиях.

Кроме тех же познавательных способностей предвидения, здесь

идет речь о способностях вести переговоры, убеждать, приходить к

взаимоприемлемым соглашениям, позволяющим избежать

катастрофы, а также о налаживании эффективного контроля над

выполнением достигнутых соглашений. Наряду с важной ролью

дипломатических способностей (в широком смысле), моральной

компоненты, организационных и принудительных способностей

контроля, здесь также ключевую роль играет интеллектуальное

творчество, поскольку только оно позволяет изобрести варианты

соглашений, позволяющих сторонам воздерживаться от опасных

действий и приемлемых с точки зрения их интересов.

243

Теперь отметим общие черты всех рассмотренных вариантов. Везде

на первом плане оказываются интеллектуальные (познавательные и

творческие) способности людей, направленные на долговременные

прогнозирование и диагностику всевозможных опасностей для

условий человеческого существования, а также на изобретение

способов и средств спасения — защиты и поддержания данных

условий. Кроме того, по условиям задачи, в ситуации действительного

конца истории, в каждом варианте эти способности оказались

недостаточными. Каковы же скрытые предпосылки данного простого

суждения?

Способности оказались недостаточными, поскольку, были бы они

достаточны, то удалось бы выжить, пусть не всему человечеству, но

его части, способной к воспроизводству, причем тогда конец истории

не наступил бы. Нет ничего искусственного в приписывании варианту

глобальной гибели атрибута неуспеха, а варианту спасения — успеха.

Получаем следующую понятийную конструкцию: если благодаря

накопленным способностям что-то удалось сделать, то следует

успешный результат, если не удалось — неуспешный.

Теперь становится очевидным, что данная конструкция полностью

соответствует понятию испытания. Причем мы не приписывали

понятие испытания ситуации конца истории априорно и произвольно.

Вместо этого мы провели мысленный эксперимент, рассмотрели

возможные варианты, выявили общие черты, раскрыли неизбежные

предпосылки и пришли в результате к итогу: действительный конец

истории (как прекращение существования человеческого рода) может