Язык геометрических фигур

Эта фигура скомбинирована из двух взаимопересекающихся треугольников: направленного вершиной вниз, и представляющего мужское начало, и направленного вершиной вверх – женское начало. Почему? Потому что женское начало – материя, всегда обращена к небу, к духу: ждёт, когда дух её оплодотворит, оживит; она хочет, чтобы он занимался ею, как тесто, которое мнёт булочник выделывая хлеб, как земля, которая требует обработки. Тогда как мужское начало – дух, обращён вниз: он спускается в материю, чтобы дать ей всё, чем он владеет. Традиционно треугольник вершиной вверх изображает огонь, мужское начало, дух, в то время как треугольник вершиной вниз изображает воду, женское начало, материю (см. том 1 Полного собрания сочинений, стр. 33-42). На самом деле, по своей природе дух символически связан с верхом, а материя – с низом. Однако, при изображении двух начал в действии символизм должен быть перевёрнутым: дух, находящийся наверху, спускается в материю, чтобы работать над ней, в то время как материя, находящаяся внизу, поднимается к духу, чтобы преобразиться. Повсюду в природе вы обнаружите иллюстрации данного символа, даже в позиции мужчины и женщины во время зачатия ребёнка: женщина смотрит вверх, мужчина – вниз. Их единение символически изображается двумя треугольниками. Видите, во всех областях жизни разум природы учит людей и открывает им свои мысли и секреты. Но вместо того, чтобы расшифровывать, понимать и восхищаться, люди делают всё бессознательно.

Постараемся продвинуться дальше. Мужчина или женщина перед нами мы решаем по внешности. Но внутри себя каждый мужчина носит женщину, а женщина – мужчину. Человек оказывается мужчиной или женщиной в зависимости от того, какое начало в нём преобладает: мужское или женское, но противоположное начало спит в нём и однажды может проявиться с такой силой, что некоторые мужчины и женщины даже вынуждены поменять пол. Это прекрасно подтверждает, что мужчина содержит в себе женское начало, а женщина – мужское.

Я остановлюсь как раз на представлении этой мысли, что человек содержит в себе два начала. Мужчина активен, энергичен, обладает волей, он любит доминировать, воевать и подчинять себе других. Он олицетворяет собой принцип могущества, власти и излучения – отдачи. В то время как женское начало проявляется в мягкости, нежности, очаровании, чувствительности, чистоте, во всём, что можно характеризовать как восприимчивость. Очевидно, что я говорю об общем правиле; и не собирайтесь мне сказать, что вы знаете мужчин с болезненной чувствительностью и авторитарных женщин, которые курят, ругаются и одеваются как мужчины; исключения меня не интересуют, я говорю о том, каковы обычно мужчина и женщина. Но почему перед женщиной воины, победители становятся мягкими и подчиняются ей? В других случаях они ужасны, но перед женщиной они слагают оружие и встают на колени. Почему? Потому что они чувствуют, что им недостаёт тех качеств этой женщины, которые она приносит им своим присутствием. И почему женщин, которым не хватает силы, сопротивляемости, стойкости притягивает именно к воинам? Так изображают Марса и Венеру: воин в сопровождении женщины.

Таким образом, идеал для мужчины: быть сильным, могущественным, но уметь также в некоторых случаях проявлять мягкость, доброту, сострадание, как это делает женщина. И женщина, со своей стороны, вместо того, чтобы быть всегда жалкой, беззащитной, зависимой, должна быть способной показать себя, когда нужно, сильной и сопротивляющейся. Надо уметь поляризоваться, вот к чему я хочу вас подвести. И это внутренне разовьёт и обогатит вас.

Печать Соломона – символ всех существ, которым удалось развить в себе оба начала: мужское и женское – излучающее и принимающее; в них есть сила и мягкость, это «андрогины» – они совершенны. Кто представляет собой только один треугольник – мужской или женский, тот – слаб, увечен; поэтому он ищет свою половину, другой треугольник, чтобы образовать с ним печать Соломона. Все хотят лишь одного: быть печатями Соломона! Поэтому они ищут друг друга, мужчины ищут женщин, женщины ищут мужчин. бессознательно они хотят стать печатями Соломона, но не знают, как к этому подступиться.

Если женщина развила одни лишь женские качества, считается, что это настоящая женщина; это так, но мужского начала ей недостаёт. Поэтому она остаётся зависимой, слабой, уязвимой, и она несчастна, ибо лишена другого начала. Даже обладая всеми качествами женщины, она нуждается в том, чтобы соединиться с мужским началом, которое принесёт ей полноту. Но если бы вместо того, чтобы быть вынужденной искать мужское начало вовне (что не всегда решает проблему), женщина работала бы над получением его внутренне, то она стала бы совершенным существом.