На улице Карла Маркса, 6, высится изящная Спасо- Архангельская церковь 1746 г., построенная на месте одноименного деревянного храма 1680 г. Ее отличает стройность пропорций и подчеркнутая четкость членений отдельных частей.
Тихие, покрытые травой улицы, площади и набережные города полны лирического очарования. В тени вековых деревьев белеют старинные колоннады особняков. Ворота и ставни маленьких деревянных домиков покрыты затейливой резьбой. Дух старой русской провинции мирно сосуществует здесь с современной застройкой. В самом центре, на углу улиц Урицкого и Комсомольской, сохранились остатки торговых рядов, некогда окаймлявших северо-восточный угол существовавшей здесь небольшой площади.
С обрывистых набережных Романовской стороны открывается широкий обзор правобережья, где низкие, утонувшие в зелени садов дома живописно сбегают к Волге. Это бывшая Борисоглебская рыболовецкая слобода, в XVI в. приписанная к Московскому дворцовому приказу. Впоследствии она стала уездным городом Борисоглебском.
Над свободной невысокой застройкой Борисоглебской стороны царит величественный силуэт древнего Воскресенского собора 1652–1678 гг. Это самый интересный памятник города. Поставленный на широкой площади на вершине высокого холма, он замыкает перспективу нескольких подводящих к нему улиц. Издали, с Романовской стороны, Воскресенский собор кажется меньше своих истинных размеров. Вблизи же рисующаяся на фоне ничем не заслоненного сурового северного неба громада гигантского храма поражает своей торжественностью, а также предельной декоративной насыщенностью фасадов. Сложность объемного построения памятника связана с историей его создания. Предполагают, что главную слободскую церковь Бориса и Глеба — «брусчатую», с пятью куполами — в 1652 г. заменила каменная шатровая церковь с трапезной и двумя приделами. Надпись о ее освящении до сих пор сохранилась на западной стене Воскресенского собора у входа в нижнюю церковь. Но уже вскоре, в 1670 г., «от тягости шатровые верхи разселись во многих местах», и слободские «земский староста Микита Малодушкин с товарищами, да мирские люди Захар Кузьмин сын Котлованов, Корнил да Матфей Федоровы дети Седуновы и вся Борисоглебские слободы крестьяне» получили разрешение ростовского митрополита Ионы Сысоевича на разборку шатров и надстройку второй, верхней церкви. Приглашенные зодчие- ярославцы, учтя великолепное местоположение памятника, расширили первоначальные скромные планы заказчиков и создали храм, ставший композиционным центром всей слободы. В его внешнем облике как бы скрыты те сложнейшие задачи, которые пришлось решать здесь строителям. Они подчинили своим замыслам формы старой постройки, вытянутой по оси восток-запад, и скомпоновали над ней центрический четырехстолпный объем, окружив его с трех сторон узорчатыми галереями с Петропавловским и Борисоглебским приделами (илл. 118). Последние заменили одноименные обветшавшие слободские деревянные храмы, иконостасы и утварь которых были перенесены в собор.
В облике этого прекрасного произведения ярославского монументального искусства огромная декоративная насыщенность внешнего и внутреннего убранства сочетается с логикой конструктивного решения. Галерея с двумя необычно расположенными асимметричными крыльцами, выступающая при подходе к собору на передний план, предстает перед нами как непревзойденный шедевр «каменносечной хитрости» ярославских мастеров. Ее массивная, некогда открытая нижняя аркада расчленена значительно меньше, чем верхняя, скомпонованная в виде нарядной цепи небольших арочных окон и широкого кессонированного пояса с изразчатыми вставками. Простенки между ними обработаны живописными пучками стройных полуколонн, которые в сочетании с обрамлениями окон, украшенных висячими гирьками, создают ощущение несколько утрированной, почти барочной декоративности. Глубокие кессоны- ширинки с изразчатыми вставками, подчеркивающие горизонтальные членения галереи, повторяются на столбах ее нижнего яруса. Они же становятся основным элементом убранства монументальных столбов огромных домообразных крылец.