Янычары

Жизнь бьет меня, а я свое опять:

«Храните честь!». А если негде взять?

«Прекрасное любите!» – заклинаю.

Но разве это можно приказать?

Фирдоуси

Войско

Спрашивают они тебя о запретном месяце – сражении в нем. Скажи: «Сражение в нем велико, а отвращение от пути Аллаха, неверие в него и запретную мечеть и изгнание оттуда ее обитателей – еще больше пред Аллахом: ведь соблазн – больше, чем убиение! .

Коран, 2:212-214

– Клянусь поводьями ал-Бурака, одних умений владеть луком и саблей, плавать и разбивать шатры, готовить плов и находить дорогу по звездам – недостаточно для правоверного! Вы будете обладать всеми этими знаниями, но не тем ли обладают и неверные! Принадлежность же к миру мусульман предполагает богопознание, исполнение Закона и умение на основании Корана делать мудрые умозаключения, не противоречащие Закону. Вы должны знать, за что и против чего сражаетесь!

С такими словами обратился ко вновь собранным после трехлетнего пребывания на воспитании янычарам первого девширме их кадиаскер Чандарлы Кара Халил Хайр уд-Дин паша. Это было его детище, и он хотел, чтобы войско поистине стало образцовым. Он был по-прежнему осанист, но стал несколько жирноват и вряд ли сам был готов к тому, к чему призывал своих подопечных:

– Не обольщайтесь! День, месяц или год жизни – награда для победителя за его силу и смелость, но чтобы прожить еще один день, месяц или год, вы должны снова сражаться и снова убивать. Чтобы быть счастливым, нужно быть дураком, думать только о своем благе и иметь крепкое здоровье. Но те, кто сюда отобран – не дураки, и поэтому вы не будете счастливы, даже если с легкостью проламываете чужие черепа и жуете обеими сторонами рта . Говорят, что Багдад – единственное место в мире, где можно обойтись и без счастья, а я добавлю, что такова же и служба в янычарском корпусе. Счастливой жизни нет и не будет, но есть и будут счастливые дни. И это счастье вы завоюете своими руками.

Ваша судьба – убивать и умирать. Многим она страшна – но не вам! Ибо вы не рабы! Рабу не дано сражаться, его дело – доить верблюдиц и подмывать им вымя. Мужчина же в любой момент должен чувствовать себя по ту сторону смерти. Жизнь – не более чем капля утренней росы, чем белизна сентябрьского инея. Человек, понявший это слишком поздно, иногда пытается покончить счеты с жизнью; но это глупо, ибо судьба никогда не предложит вам ничего иного. Вам, по словам Диогена, собственно, как и всем в этом мире, надо запастись либо умом, чтобы понимать, либо веревкой, чтобы повеситься.

«Я – воин ислама», – так должен в глубине души сказать каждый из вас. Поистине, человек, который не знает, кто он есть, вскоре становится ничем. Вы – вожди еще не призванных войск, эмиры еще не завоеванных городов и стран, которые завтра станут странами ислама; тот, кто имеет иные цели или не имеет никаких, обречен свыше на гибель.

Но сказать: «я готов к смерти», – еще не значит умереть! Наоборот, тогда только вы почувствуете настоящий вкус жизни, в которой больше ничего не надо бояться.

Смерть – самое важное обстоятельство в жизни воина. Грек Гераклит Эфесский сказал: «К смертной сущности никто не прикоснется дважды, в одну реку никто не войдет дважды. Война – отец и царь всего живущего; война сделала одних людей богами, других смертными и рабами». Но никто и одного раза не прикоснется к смерти, ибо, как учит мудрейший Абу Наср аль-Фараби , там, где есть смерть, уже нет тебя. А там, где есть ты, нет еще смерти. Но еще мудрее выразился Платон: «Бояться смерти – это не что иное, как приписывать себе мудрость, которой не обладаешь, то есть возомнить, будто знаешь то, чего не знаешь. Ведь никто не знает ни того, что такое смерть, ни даже того, не есть ли она для человека величайшее из благ, между тем ее боятся, словно знают наверное, что она – величайшее из зол. Но не самое ли позорное невежество – воображать, будто знаешь то, чего не знаешь?»

Война – это путь Божий (саб иль Аллах). Каждый из вас легко его пройдет, и, преисполненный любви к миру, в последнем порыве шагнет в вечный круговорот жизни, где нет смерти, а есть восторг и беспредельное счастье райского блаженства.