У людей совестливых мысль о собственной вине — самая живучая. И как бы она ни карябала душу, вытащить эту занозу не получается. Нет такого механизма, который бы вынул из души чувство вины.
Януш Корчак снова всерьез задумался о самоубийстве.
С тех пор у него всегда в ящике стола был запрятан очень токсичный каломель и таблетки морфия. Этот «набор самоубийцы» Корчак всегда брал с собой, когда ходил к маме на кладбище.
К счастью, никогда не использовал.
Мысль о самоубийстве преследовала его всю жизнь. Он даже уговаривал сестру вместе покончить счеты с жизнью — сестра отказалась.
Попробовал сам. Не получилось.
Жить, постоянно думая о самоубийстве, невозможно. Тогда он начинает сам себя отговаривать от этой нелепой мысли.
«Испробовав однажды восторги и радости совершения самоубийства, человек доживет до преклонных лет, не испытывая соблазн вкусить их еще раз»[138].
С одной стороны, неизбывное чувство вины — и из-за болезни отца, и из-за смерти матери. С другой — активное неприятие мира взрослых, и вообще ощущение, что жизнь неуютна, трагична и, в общем, не очень-то дорога. Чего за нее цепляться?
Корчак постоянно думал о смерти. Складывается ощущение, что она не столько пугала его — сколько звала.
«Смерть-избавление приходит во сне, — напишет он в дневнике, — в бокале вина, в танце, под аккомпанемент музыки, внезапная и неожиданная.
— Я хочу умереть, потому что люблю.
— Я хочу умереть, потому что ненавижу.
— Умертвите меня, потому что я не могу ни любить, ни ненавидеть»[139].
Смерть — избавление… Умертвите меня, потому что я не могу ни любить, ни ненавидеть.
Как жить с таким ощущением?
Каково это: жить в мире, где тебе настолько, как принято говорить сегодня, не комфортно и настолько тяжело? Каково жить в мире, где у тебя все готово для самоубийства, только не хватает решимости?
И не просто жить — работать активно с детьми, которые непременно должны видеть тебя веселым и радостным?
Дети — конечно, спасение. Но им нельзя видеть мучения своего учителя. Этих мучений, эти суицидальные мысли никто не вправе ни видеть, ни чувствовать, ни знать…
С фотографии смотрит милый, лысоватый дедушка с бородкой и добрыми еврейскими глазами.
Как он жил в мире, из которого так часто хотелось уйти?
Откуда брал силы и на свои книги, и на воспитанников двух детских домов, да просто — на общение?
Ответа нет. Есть только преклонение и восторг.
Тем более мы как раз дошли до книги, которая вызывает и преклонение, и восторг.
«Король Матиуш Первый» — главное художественное произведение нашего героя, которое, безусловно, требует отдельного разговора.
Отвлечемся от смерти — пойдем в жизнь. Ведь именно так поступал наш герой.
Глава двадцатая. Матиуш не будет большим
Сказочная повесть «Король Матиуш Первый» и ее продолжение «Король Матиуш на необитаемом острове», безусловно, самые известные художественные произведения писателя Януша Корчака.
Если верить легенде (хотя нельзя исключить, что это — правда), последний человек, которого видел Корчак в Треблинке, прежде чем шагнуть в газовую камеру, — конвоир, предложивший Корчаку бежать. Фашист был потрясен историей про Матиуша и был готов предоставить ее автору свободу.
Поскольку наша задача: постараться понять Януша Корчака, разобраться в том, что мучало, не давало покоя, радовало и удручало этого человека, то мы должны понимать — решить ее невозможно, не разобравшись в главных его художественных произведениях.
Писатель — это человек, который подчас проживает в своих произведениях более концентрированную и наполненную жизнь, нежели в реальности. И выводы об этой жизни, впрочем, как и о самом себе, — он делает понятно и внятно.
Поэтому и про Матиуша, и про книгу «Когда я снова стану маленьким» нам придется поговорить чуть более подробно, не литературоведческой прихоти ради, а понимания нашего героя для.
Как и о времени, когда книги были написаны.
Как и об авторе, разумеется, который пропускал это время через себя, выплескивая выводы на страницы своих книг, просто чтобы не задохнуться.
Дилогия о Матиуше вышла в 1923 году. Напомню за пять лет до этого — в 1918-м — Польша объявила о независимости. И в этом же году Корчак вернулся с фронта домой.
Давайте посмотрим, что же случилось за эти пять лет? На каком историческом фоне наш герой сочинял главное свое художественное произведение, названное литературоведами «социально-педагогической антиутопией»?
Если вдуматься, удивительный жанр для детской сказки, не так ли?
Итак. В январе 1919 года состоялись выборы в Польский сейм, который утвердил Юзефа Пилсудского главой государства.
В 1921 году Сейм принимает Конституцию, согласно которой законодательным органом становится Сейм, главой государства — президент, главным исполнительным органом Совет министров. По сути, рождается новое государство.
5 ноября 1922 проходят всеобщие выборы в сейм, в которых может принимать участие любой гражданин Польши, вне зависимости от пола, социального положения и материального достатка.