Читаем Я - некромант (СИ) полностью

Я встаю со своего ложа, представляющее собой обычную мраморную плиту. Я в келье с высоким потолком и красивыми витражными окнами – я редко называю что-то красивым, только если мне это что-то по-настоящему нравится. И эти окна действительно прекрасны. Эти переливающиеся стёкла, будто ловящие в себя солнечный свет, завораживают. Картина, выложенная разноцветными стёклышками, изображала ангела. Он улыбается открытой доброй улыбкой, его руки распростёрты в дружественном жесте. Вся картина выражает собой покой и безмятежность… Покой? Мой покой? Надо выбираться отсюда. Скорее всего, я в церкви. И это мне не по душе.

Я сажусь на мраморную плиту, на которой я лежал. Что я могу сделать? Убежать? Как глупо, глупо и опрометчиво. Для начала нужно понять кто я. Кто я и каким образом могу незаметно улизнуть…

Я – ошибка природы. Я не должен существовать. Поэтому о моём существовании и о моей тайне должно знать как можно меньше человек. Оул? Он всегда со мной, был, есть и будет. Он – часть меня, поэтому он обо всём знает. Лекс? Он узнал обо всём без моего на то согласия. Тем более.. Скучно жить в вечном одиночестве. Нет, мне никогда не было скучно с Оулом, просто… Я чувствую, как этот мир умирает. Вместе с миром умирает человечество… А если умирать, так с музыкой! В свои, наверное, последние жизни я могу позволить себе немного расслабиться. Но не настолько, чтобы рассказывать о себе первому встречному. Так уж заведено.

Да, я не люблю церкви. Но не потому, что я жёсткий атеист или что-то в этом роде… Просто мне не нравится то, во что превратилась вера с ходом времени. Каждый второй осуждает верующих людей и орёт направо и налево о том, что Бога нет, что вера давно уже устарела. Тех, кто желает только добра и мира этой вселенной, считают главными врагами человечества. Тех несчастных, что нашли себя в вере, для кого это, можно сказать, последнее пристанище, гонят в шею. Людям больше не нужна Иисусова жертва. Люди стали совсем другими… Под прикрытием церкви издаются бредовые законы, церковь становится невольным участником чьего-то пиара. И это называется «чистая и непоколебимая вера»? Раньше верующие были совсем не такими. Я помню их другими. Но теперь… Дорога к такому приятному и властному папству или патриархату измазана кровью. Люди извращают всё, до чего могут дотянуться: будь это отношения, - дружба, любовь, привязанность, - работа, увлечения… или же религия. Люди стали лицемерными. Притом настолько, что это уже не искоренить гуманными способами. Нет, я не поклонник геноцида с религиозно-революционными целями. Люди уже не передумают. Почему? Потому что они не хотят быть «не как все». Они не хотят оказаться по ту сторону баррикад, поэтому, как бы чиста их душа не была, обязательно найдётся эдакое маслянистое и противное пятно конформизма. Так уж заведено. И даже это место уже кем-то куплено, кем-то освистано, а кто-то уже успел плюнуть на святые иконы. Люди считают, что осквернением чего-то неприкосновенного они провозглашают себя уникальными. Да они ведь даже не подозревают, что имя им – легион, что каждый второй так же «выражает себя». Никто теперь уже не в состоянии просто включить мозги и решать что-то самостоятельно. Никто не в состоянии выразить своё мнение, а не мнение, сопоставленное с общественным. Какие же всё-таки стадные люди. Овцы. Всегда они у меня ассоциируются именно с этими животными. Куда стадо, туда и я – очень удобная позиция. Удобная и тупая. Собственно говоря, умён не тот, кто идеально учился и работает в престижной фирме. Умён тот, кто способен сказать «нет» системе и стать свободным. Тот, кто может освободиться от самого себя. От своих глупых стереотипов и принципов, от всего того, что держит его, от предметного рабства. Не все способны думать. Не все способны размышлять.

Не все умеют быть свободными.

Я слышу шорох за дверью. Мне лечь? Снова притвориться мёртвым? Ага, а потом опять кого-то ждать, потому что сбежать из церкви средь бела дня – самая идиотская мысль, пришедшая мне в голову за последнее время. Дверь приоткрывается, отвратительно поскрипывая. Я смотрю в сторону щели. Сердце едва заметно замирает на миг, то ли от волнения, то ли от того самого чувства, которое возникает, когда ожидание сменяется неожиданным решением. В дверной проём просачивается свет, и на эту светлую, будто бы нарисованную дорожку заходит совсем ещё юная монашка. Она смотрит на меня ошалелыми глазами, как будто привидение увидела. И что мне делать? Поднимаю руку и немного неловко махаю. Ну, в качестве приветствия. Девушка белеет примерно до цвета печатной бумаги, её удивительного оттенка глаза округляются, аккуратный ротик слегка приоткрывается. Пауза. Несколько секунд мы смотрим друг на друга. Неужели воскрешение трупа в церкви – это так буднично и банально? А где же удивлённые вопли, слёзы радости и сопли, размазанные блискучими пятнами по чёрным рукавам? Где объятия, крики, неверие в происходящее? Я разочарован. Нет, правда разочарован. Я ожидал от святош чего-то более феерического.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Академик Императорской Академии Художеств Николай Васильевич Глоба и Строгановское училище
Академик Императорской Академии Художеств Николай Васильевич Глоба и Строгановское училище

Настоящее издание посвящено малоизученной теме – истории Строгановского Императорского художественно-промышленного училища в период с 1896 по 1917 г. и его последнему директору – академику Н.В. Глобе, эмигрировавшему из советской России в 1925 г. В сборник вошли статьи отечественных и зарубежных исследователей, рассматривающие личность Н. Глобы в широком контексте художественной жизни предреволюционной и послереволюционной России, а также русской эмиграции. Большинство материалов, архивных документов и фактов представлено и проанализировано впервые.Для искусствоведов, художников, преподавателей и историков отечественной культуры, для широкого круга читателей.

Георгий Фёдорович Коваленко , Коллектив авторов , Мария Терентьевна Майстровская , Протоиерей Николай Чернокрак , Сергей Николаевич Федунов , Татьяна Леонидовна Астраханцева , Юрий Ростиславович Савельев

Биографии и Мемуары / Прочее / Изобразительное искусство, фотография / Документальное