Я не центр Вселенной

Ну а пока ты думаешь об этом чужом несчастье, может, объяснишь мне свои? Напряженность в семье.

Нагрузки на работе. Счета на столе. Опухоль на теле. Тебя не брали в заложники, ты сам почти сдался, сбитый с

толку Божьим молчанием. Он знает, через что ты проходишь. Но как объяснить такую странную ситуацию?

Может, Бог что-то перепутал? Клетки рака проникли в твое тело, пока Он отвернулся? Он был так занят

торнадо в Канзасе, что забыл о голоде в Уганде? Попытался изменить упрямый нрав твоего мужа, но так и не

смог сдвинуть его с места? Неуклюжий Творец? Рассеянный Создатель? Разве в Писании есть хоть намек на

такой исход дела? Неужели Хозяин неба и земли не может справиться с пробками на дорогах и с несчастными

браками? Конечно может. Тогда почему ничего не делает?

А вдруг Он рассержен? Может, мы полностью истощили запасы милости Божьей на небесном счете, и к

нашим молитвам там отношение как в банке к необеспеченным чекам? Может, мы уже перешли границы

тысячелетнего царства и сейчас просто получаем по заслугам? Такое предположение не совсем лишено

здравого смысла. Бог позволяет нам пережить последствия собственных глупых решений. Вспомни египетскую

армию, утонувшую в Красном море. Евреев, уведенных в Вавилон. Петра, рыдающего под звуки петушиных

криков. Если будешь биться головой о стену, голова будет болеть. Да, порой Бог дает нам возможность

испытать плоды греха, но все-таки обвинять Его в злонамеренном мщении или бессилии я бы не стал. Тогда

придется взять ножницы и вырезать из Библии некоторые фрагменты. Вот этот, например:

«Щедр и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив: не до конца гневается, и не вовек негодует.

Не по беззакониям нашим сотворил нам, и не по грехам нашим воздал нам: ибо как высоко небо над землею, так велика милость Господа к боящимся Его» (Пс. 102:8-11).

Не сваливай ответственность за все страдания мира на разгневанного Творца. Он не рассержен. И ничего

не перепутал. Проследи истоки собственных проблем, и Бог уже не покажется тебе таким злым и

невнимательным. В пережитом ты обнаружишь суверенную волю Господа.

У твоей боли есть цель. У твоих проблем, битв, сердечных атак один конец — Божья слава. «Призови Меня

в день скорби; Я избавлю тебя, и ты прославишь Меня» (Пс. 49:15).

Да, с таким предназначением не так-то легко согласиться. Ни тебе, ни мне. Ни слепому, сидящему на

обочине дороги. Когда Иисус со свитой проходил мимо него, у учеников возник вопрос.

«И, проходя, увидел человека, слепого от рождения. Ученики Его спросили у Него: Равви! кто согрешил, он

или родители его, что родился слепым? Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божий» (Иоан. 9:1-3).

Слепорожденный. Вся жизнь во тьме. Никогда не видел ни улыбки матери, ни захода солнца. «Кто

согрешил?» Ученики уже готовы произнести обвинительную речь. Такая ужасная ситуация могла возникнуть

только в результате каких-то ужасных деяний. Так ведь?

«Нет, не так», — ответил Иисус. Не стоит исследовать генеалогическое древо семьи. И бесполезно

запрашивать личное дело в полицейском участке. Уж лучше свалите всю вину на Бога! Почему парень не видит?

Да чтобы «на нем явились дела Божий»!

Скорее всего, сам фигурант предпочел бы иную роль в этом жизненном спектакле. В сравнении с другими

в его предназначении не было никакого шарма.

— Мария, ты будешь матерью Моего Сына.

— Петр, ты будешь первым проповедником Евангелия.

— Матфей, как насчет подготовки текстов Писания? Возьмешься?

И вот Бог поворачивается к этому бедняге.

— А, еще ты... — Да, Господь.

— Тебя я сотворю слепым. Ради Моей славы.

— Слепым? — Да.

— Для славы?

— Да.

— Но я не понимаю...

— Ничего, поймешь.

Впрочем, не только этот слепой мог обижаться на судьбу. Вспомни Марфу и Марию. Личные друзья

Иисуса. Его конфиденты. Мессия останавливался у них дома и ел за их столом. Поэтому когда брат заболел, они

послали за Иисусом. «Уж Лазаря-то точно исцелит!» — думали сестры.

Опять неверно. «Иисус, услышав то, сказал: эта болезнь не к смерти, но к славе Божией, да прославится

через нее Сын Божий» (Иоан. 11:4).

Лазарь лежит в горячке, покрылся липким потом, фактически на пороге смерти. Почему? Съел что-то не

то? Не заботился о здоровье? Лишнего выпил? Ничего подобного. Он заболел «для славы Бога». Можешь назвать

это «призванием болеть». Ну а как еще объяснить два следующих стиха?

«Иисус же любил Марфу и сестру ее и Лазаря. Когда же услышал, что он болен, то пробыл два дня на том

месте, где находился» (Иоан. 11:5,6).

Ты ожидал прочитать что-нибудь типа: «Иисус любил Марфу и Марию, и Лазаря... Поэтому тут же

поспешил в их дом и исцелил Лазаря». Но в реальности было все наоборот. Иисус действительно любил Лазаря, поэтому дождался, пока тот умрет.

Слепота как демонстрация Христовой любви? Смерть во славу Бога? Как такое возможно?

Я оглядываю свой кабинет, чтобы найти какую-нибудь иллюстрацию для ответа. Вот эта рамка делает

более заметной мою любимую фотографию Деналин. Современная металлическая подставка подчеркивает

уникальность