Я не центр Вселенной

желаний, они настаивали: «Все мне позволительно» (1 Кор. 6:12). Их философия запросто разделяла плоть и дух.

Плоть — для забав и утех. Дух — для поклонения Богу. Безумные субботы. Благоразумные воскресенья. Можно

все попробовать.

Павел не согласился. Он отвергал такую дихотомию (философское учение о делении предметов на части, противостоящие одна другой. — Прим. перев.). Он напоминает читателям своего послания, что тело и душа

неразрывно переплетены в человеческой личности и имеют в глазах Бога одинаковую ценность. Тело не

игрушка. Совсем наоборот. Твое тело — важный инструмент. «Разве не знаете, что тела ваши суть члены

Христовы?» (1 Кор. 6:15).

Помню, как я увидел надпись на ящике с инструментами: «Не проси мои инструменты. Я кормлю ими свою

семью». Понятная просьба. Чтобы работать, слесарю нужны инструменты. Они должны быть под рукой и

исправны. Если ему нужен гаечный ключ, он должен быстро его найти. Если вдруг понадобилась отвертка, она

должна быть в порядке. Работа важна, а значит, важны и инструменты.

Есть ли работа важнее, чем Божья? И не значит ли это, что Божьи инструменты следует поддерживать в

надлежащем порядке?

Подожди. Я уже слышу твой вздох. «Поддерживать в порядке тело? Я вообще не хочу на эту тему...»

Мы ведь все слышали советы типа: «Ешь здоровую пищу!», «Занимайся зарядкой!», «Избегай жиров, потребляй протеины!», «Отдыхай!». Мы все это знаем. И не обращаем на эти предостережения никакого

внимания. Буквально каждый из нас. В той или иной степени все мы заботимся о своих телах не так, как должны

были бы. «Лукадо собирается стукнуть нас молотком осуждения», — вероятно, думаете вы. Да нет. Выговор вам

не поможет. Может быть, напоминание, но уж точно не выговор. Ну да, у тебя, возможно, большой живот, но у

тебя ведь еще большое сердце. Большое — для Христа. Большое — для людей. А иначе ты вряд ли читал бы эту

книгу. Так держать! «Упражнения в спортивном зале бесполезны, но дисциплинированная жизнь в Боге

приносит гораздо больше пользы. И для жизни этой, и для жизни вечной» (1 Тим. 4:8, The Message Bible). Уж если

выбирать, то лучше мягкое сердце, чем упругое тело.

Хотя я не думаю, что выбирать в принципе нужно. Содержи Божьи инструменты в порядке. Корми их.

Давай отдыхать. Когда Господу понадобится орудие производства — отдохнувший, снаряженный, трезвомыслящий служитель, — пусть Он обнаружит его в тебе. И использует.

Во всем Своем величии Он обитает внутри тебя. «Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас

Святого Духа» (1 Кор. 6:19). Павел писал эти слова, чтоб разобраться с охватившим коринфян сексуальным

грехом. «Бегайте блуда; всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против

собственного тела» (ст. 18).

Ни одно другое место Писания не звучит таким диссонансом с гимном сексуальной распущенности наших

дней: «Делаю, что хочу. Это мое тело». Божий ответ? «Нет, не твое, — Мое!»

Постарайся понять: Бог не против секса. Избавься от убеждения, что Бог запрещает любовь и половые

отношения. В конце концов, Он ведь все это и придумал. Секс — Его идея. С Его точки зрения, секс не помеха

святости.

Он относится к сексуальной близости примерно так же, как я к нашей семейной Библии. Она досталась

мне от отца. Двенадцать дюймов в толщину. Сто лет от роду. С литографиями, рукописными пометками, генеалогическим древом семьи. Для меня эта книга бесценна. А значит, я очень аккуратен с ней.

Если мне нужна подставка подо что-нибудь, мне и в голову не придет использовать нашу семейную

Библию. Если сломается ножка кровати, я не буду использовать эту книгу в качестве подпорки. Если нужна

старая бумага что-нибудь завернуть, я не стану вырывать из моей Библии страницы. Мы бережем эту

фамильную реликвию для особых случаев и храним в особом месте.

Посмотри на секс с такой перспективы. Как на святой подарок небес, который можно открыть только в

особом случае в особом месте. Этот особый случай — твоя семья, а особое место — твоя/твой супруга/супруг.

Случайный секс, интимные отношения вне брака были любимым занятием коринфян. Считалось, что они

отдают друг другу тело, а на душу это не влияет. Но так не бывает. В организме человека все

психосоматические процессы настолько переплетены, что, коснувшись сомы, мы касаемся и психе.

(Психосоматика (сома — тело, психе — душа (греч.) — подход к объяснению заболеваний, при котором особое

внимание уделяется роли психических факторов. — Прим. перев.). Эгоцентричные фразы типа: «Я могу этим

заниматься, если никому не причиняю боль», звучат очень благородно. Но истина в том, что мы никогда не

знаем заранее, кому и когда сделаем больно. Богоцентричное мышление приносит нам избавление от секса, который, как нам казалось, осчастливит нас. Ты думаешь, твой легкий флирт безобиден? Но могут пройти годы