Я назову её — Земля

Уже уходя с места боя, Ас услышал странное гудение за спиной и почувствовал, как волосы на затылке встали дыбом. Сил драться снова уже не было, и он медленно повернулся. И увидел странное существо. Существо склонилось над одним из убитых обров. Оно было очень похоже на человека. Две руки. Две ноги. Голова одна. На голове топорщились вихрами русые волосы. Одето существо в длинное одеяние, сшитое из какой-то странной, очень тонкой и мягкой шкуры. Но самой большой странностью оказалось то, что существо светилось. Оно словно было покрыто голубоватой дымкой. И излучало такую запредельную мощь, что охотник сразу понял — этого врага, если это враг, он никогда не одолеет.

Существо наконец обратило внимание на Аса и приблизилось, и тот увидел перед собой лицо молодого мужчины, примерно одного возраста с ним самим. Но человеком его всё равно было трудно назвать. Тем более что незнакомец не шагал по земле, как обычные люди, а будто плыл над ней.

Теперь они стояли лицом к лицу, разглядывая друг друга.

В деревне Аса, да и в других людских селениях, было принято при встрече с незнакомцем, если тот не пытается тебя убить, назвать свое имя. Поэтому охотник вежливо начал: — Мое имя...

— Я знаю твое имя. — резко перебил незнакомец. Голос существа металлом стегнул по ушам.

— И кто ты, тоже знаю. Человек Ас — тебя зовут. Ты охотник из горного племени. Но ты меня не знаешь. Мое имя — Яр. Я — дэв и твой создатель. Твой и всего этого мира.

— А, так ты бог? Так бы сразу и сказал. И что ты тут делаешь? Вы, же кажется, на небе живёте.

— Я не бог. И я могу находиться там, где пожелаю. Сейчас, к примеру, я осматриваю, следы злодейского убийства.

— Так это, сами ж виноваты. Они же все время засады устраивают, добрым людям в спину стреляют. Потом ещё уши отрезают, дикари.

— Но ты же смог от них убежать. И они за тобой не гнались. Зачем ты снова на них напал? И почему ты всех убил?

— Как почему? Эти обры мою косулю забрали. Вот потому и напал. Добычу нужно было вернуть. Это еда для моего племени, — охотник уже оправился от потрясения и отвечал пришельцу без опаски, даже с некоторым вызовом. — И если бы я не убил их, то они убили бы меня. Вам, богам, этого не понять. Вам не приходится каждый день драться за жизнь. У вас там говорят, в Ирии, нету ни обров ни зубастых зверюг.

Замолкнув на мгновение, Ас перевел дух и спросил: — А их тоже ты породил, этих людоедов лохматых? Их-то на что?

— Я же не их конкретно создал. Я создал их далёких предков. Но предки их людоедами не были. И повторяю снова, я не бог.

Затем, подумав, дэв возмутился: — И вообще, не перекладывай вину на меня, охотник Ас. Кто научил тебя так говорить? Убил их ты. Убил за мертвую косулю. И все это бесспорный факт. Скажи мне, стоило оно того?

— А разве нет? — на лице охотника было написано настолько искреннее удивление, что Яр, попытавшись было возразить, но после трёх минут хлопанья глазами и беззвучного открывания и закрывания рта, наконец подумал о том, что шкала ценностей в здешних краях сильно отличается от той, к которой он привык с детства. В этой среде свои законы. Да, это жестокие, дикие, античеловечные законы. Но это их законы, необходимость которых продиктована условиями жизни в этом мире. Здесь на каждом шагу смерть. Здесь каждый день — борьба за выживание. Кто он такой, чтобы диктовать им, как они должны жить? Создатель? И что с того? Демиурги также подчиняются законам. И главный из них гласит: «Свобода воли разумных — священна». Уклад жизни этих людей, их писаные и неписаные законы — это тоже проявление свободной воли. А значит, нравится ему или нет, для него это тоже закон.

Глава 11. Мрак.

Извилистая и давно знакомая тропинка в расщелине между отвесных скал, поросших разноцветным лишайником, вьётся, успокаивая и усыпляя. За спиной верный лук со стрелами. На плече — связка с добычей. Охота в этот день не так чтоб плохая, но бывало и получше. Добыча мелкая: пара кроликов и три утки, но не каждый же день оленей приносить. Но всё же добыча приятно оттягивает плечо, тропа ровная, можно идти и думать о высоком. Идти, идти и думать, думать... В этом и кроется самая большая опасность этих мест. Расслабленный путник успокоится, потеряет осторожность. Перестанет настороженно выглядывать из-за каждого поворота, заглядывать за каждый камень. Прислушиваться к каждому шороху, стуку, храпу. Устанет оглядываться и смотреть вверх через каждые три шага. И, неожиданно для себя, обязательно попадёт на обед хищному зверю, который точно выпрыгнет оттуда, откуда его не ждёшь. Или в засаду обров. Хотя нет, чтоб попасть в засаду обров, нужно полностью лишиться слуха, зрения и особенно обоняния. Они едят такое!.. И от них этим таким так несёт! Так что их почуешь ещё за горизонтом. Хотя… Нет, раньше так и было. Но с некоторых пор, обры как будто научились прятаться. Как в тот раз, с косулей. А говорят, даже научились становится невидимыми. Не иначе злым духам продались. А то и самому Чернобогу. Но тут, как говорится, против духов не попрешь.