Я есть то, что я есть

Делание случается – нет никого, его осуществляющего, – все это мираж. Вы – мираж. Если бы вы, будучи в пустыне, испытывали жажду и, увидев мираж воды, попытались бы напиться, ваша жажда была бы утолена? Вы страдаете и поэтому стремитесь к духовности, как жаждущий стремится к воде, видимой им в пустынном мираже. По прошествии многих лет, в течение которых вы пили из этого миража, вы все так же страдаете. Почему? Потому что миражом является не только вода духовности, но и вы сами.

«Нет ни делателя, ни делания», – это более точная форма выражения, чем «я – не-делатель», поскольку последнее подразумевает существование некоего делателя. Есть лишь этот мираж пространства-времени, которым вы представляетесь. Вы не можете постичь этого, ибо вы не поняли, что вы сами – мираж.

Вот вы спите ночью и во сне оказываетесь на Гавайях, сражаетесь с тигром, делаете то и это, а когда просыпаетесь, этот «вы» исчезли – это было миражом. Расстраиваетесь ли вы из-за того, что персонажа сна больше нет?

ОДНА СУБСТАНЦИЯ

Вопрос: Вы ведь утверждаете, что есть лишь одна субстанция?

Волински: Да, с точки зрения иллюзорного Я ЕСТЬ или Я-Не-Я. Однако когда «я» исчезает, не существует ни одной субстанции, ни Сознания, ни Пустоты, ни осознания, ни даже трансцендентного, поскольку нет осознающего, знающего или кого бы то ни было, могущего засвидетельствовать существование чего-то в этом роде. Не существует Пустоты, запредельного или просветления, так как нет никакого «я», которое могло бы сказать о них.

Вопрос: Почему вы сказали, цитирую: «Просветление – это осознание того, что существует лишь одна субстанция»?

Волински: Я сказал, что это единственное, что вы можете сказать; «после этого» говорить больше нечего. По той причине, что вскоре вы понимаете, что даже знающий, или воспринимающий единую субстанцию представляет собой часть миража и является концепцией.

Вопрос: В «Пути человека» вы говорите, что освобождение – это концепция, в то время как другие говорят, что оно – реальность. Не могли бы вы как-нибудь это прокомментировать?

Волински: С «точки зрения» Абсолюта, освобождение является концепцией, с точки зрения механизма тела-ума – идеей. С точки зрения чистого Я ЕСТЬ, концепции освобождения и обусловленности обе суть концепции Я ЕСТЬ, существующие исключительно внутри миража. С «точки зрения» Сознания, существует лишь Сознание. Иными словами, персонаж миража сейчас думает, что есть связанность и освобождение – но этого мнимого персонажа НЕТ. Не позволяйте Я ЕСТЬ ввести вас в заблуждение. Я ЕСТЬ – ваш пробный камень между проявленным и непроявленным; однако если вы поверите в него и в то, что из него проявляется, оно станет вам возмездием.

Вопрос: В «Пути человека» вы говорите о Той Единой Субстанции. Является ли она аналогом «Я есть То» Нисаргадатты Махараджа?

Волински: Давайте начнем с того, что существуют два уровня Я ЕСТЬ – вербальное Я ЕСТЬ, о котором Нисаргадатта Махарадж сказал: «Все, что я могу сказать, – Я ЕСТЬ», и невербальное Я ЕСТЬ, лишенное мыслей, памяти, эмоций, ассоциаций, ощущений, внимания и намерений. Это невербальное Я ЕСТЬ – семя вашей вселенной и часть вашего тела. Нет тела – нет Я ЕСТЬ.

Затем, существует Бытие чистого Сознания – это когда невербальное Я ЕСТЬ исчезает и нет более никакого Я ЕСТЬ. В результате вы сознаете Бытие, которое суть осознание без какого-либо объекта осознания. И вскоре осознающий растворяется, и остается лишь Та Единая Субстанция. «Я есть ТО» находится за пределами «Я – Та Единая Субстанция». «ТО» – единственное слово, используемое для описания его. Мы могли бы сказать, что оно за пределами, но это бы предполагало некое место. Мы могли бы сказать, что оно суть непроявленное, предшествующее проявленному бытию, или единой Субстанции, но это бы предполагало предшествование, будто во времени. Просто осознайте, что все, чем бы вы его ни называли, – это не оно.

Вопрос: Юнг и другие верили, что сновидения, в которых присутствуют стремления, обладают смыслом.

Волински: Сновидения – это миражи внутри миража. Если вы хотите, чтобы личность из миража, которой вы себя считаете, обнаружила, кто она, что означает ее исчезновение, перестаньте искать смысл в сновидениях или состоянии бодрствования. Но знайте, что нет никакого обнаружения того, кто вы. Это подобно тому, как если бы вы были персонажем сна, находящимся на Гавайях. Когда вы просыпаетесь ото сна, человек с Гавайев исчез – аналогичным образом, когда вы пробуждаетесь, «вас» больше нет.

Вопрос: А разве не Сознание является делателем?

Волински: Сознание есть лишь до тех пор, пока есть тело. Сознание – это то, из чего образован мираж сна, мираж – это кажимость.

Вопрос: Но ведь вы говорите, что все есть Пустота недифференцированного Сознания?