«И будете, как боги…» Часть 1. Добро и зло в Раю

Вспомните замечательный фильм Гайдая «Любовь и голуби». Каким по характеру был главный герой этой комедии? Покладистый, добрый, мягкий, безропотный, долготерпеливый… Золото, а не человек. Но чего-то в нём не хватало. В нём не было какого-то стержня: он был безвольным человеком. И именно это впоследствии и привело его семью к трагедии, когда он не смог вовремя сказать «Нет!» случайному курортному любовному роману…

Способность говорить самому себе «Нет!» – это неизменный атрибут гармоничной и зрелой личности.

Самоконтроль и самоограничение

Способность управлять, согласно истории о творении мира, должна быть присуща одновременно и мужчине и женщине, поскольку они оба были сотворены по «образу и подобию Божьему». Безвольная женщина, не умеющая управлять не только тем, что ей доверено, но и самой собой, выглядит также печально, как и безвольный мужчина. Чтобы управлять кем-то надо иметь такую волю, которая обеспечивает самоконтроль. Нужно уметь контролировать свои желания, стремиться к достижению поставленной цели, преодолевая препятствия. Нужно уметь говорить себе «Нет!», когда это требуется. Нужно уметь жить не только руководствуясь своими желаниями, но и выполнять возложенные обязательства вопреки своим желаниям. Без этого человек не способен управлять ничем и никем. Только тот, кто может управлять самим собой, контролировать свои желания и эмоции, способен по-настоящему управлять и другими людьми. Не насилуя их волю и разум, не подавляя их идеи и стремления. Управлять, а не навязывать и заставлять.

С одной стороны Бог создал человека способным владеть своими чувствами, подчинять свои желания высшим целям. С другой стороны, Адам и Ева могли благоразумно и здравомысленно управлять Божьим творением, своей семьёй, а в будущем – своими детьми… Это управление не носило характер деспотизма, манипулирования и навязывания, как это распространено у многих людей сегодня, когда человек пытается любыми способами принудить другого сделать то, что ему хочется. После сотворения Адам никогда не «давил» на свою жену, а та – никогда не пыталась переделать мужа под свой «образ и подобие». Божий управитель – это не командир и не начальник, который только и может делать, что отдавать приказы другим людям. Божий управитель – это прежде всего лидер, который своим личным примером показывает другим, как надо выполнять возложенные на них обязательства. Первый сотворённый человек был именно руководителем, а не царём и богом над волей и совестью другого человека. К сожалению, сегодня встречается чрезвычайно много «руководителей», всё «управление» которых сводится либо к малодушному попустительству, либо – к жестокому и тотальному контролю, манипуляции и навязыванию только своей, «единственно правильной» точки зрения. Они не считаются с мнением других людей. Как мотиватор такие «владыки» зачастую используют чувство страха. Весь их авторитет держится в основном на насилии над личностью их подчинённых и членов их семьи.

Заботливое руководство

Из слов Моисея видно, что Адам и Ева должны были «владычествовать» над всем Божьим творением. Животный и растительный мир не способен понимать слова человека, тем более – исполнять его приказы. Что же тогда имел ввиду Моисей? О каком «владычестве» он говорит?

В древней Месопотамии истинным владыкой считался тот правитель, который проявлял заботу о своих подданных. В обязанности царей входило не только судить свой народ, но и защищать его от голода, от набегов воинственных соседских племён. Вождь решал проблемы, возникающие между людьми его племени и должен был делать все для облегчения жизни народа.[16]

Естественным свойством личности сотворённого человека было постоянная забота о всём, что его окружало. Он заботился о Саде Эдемском, в котором жил, о животных, птицах и растениях, среди которых он постоянно пребывал. Человек жил не для себя…

Забота о творении Божьем (люди, природа, животный мир) – это неотъемлемая часть «образа Божьего». И эта забота изначально была бескорыстной, как и Сам Бог. Грехопадение привело к тому, что человек стал эгоистичным, думающим по большому счёту только о себе и своей выгоде. Чужая боль и нужда редко у кого вызывает сочувствие. Даже в семьях многие считают, что его родные обязаны о нём заботиться, не ожидая при этом его ответной заботы о них.

Итак, «Образ Божий» – это способность личности к внутреннему самоконтролю, воздержанию, адекватному руководству. Способность к руководству, которое проявляется в заботе о других людях и всём живом в этом мире. Эта способность должны быть присуща и мужчинам, и женщинам.

Способность к свободному выбору и ответственности за свой выбор