Гуру пьёт бурбон?

Поэтому в итоге всё это ваше идеализирование, низкопоклонство, пресмыкание и лизоблюдство в отношении гуру неминуемо созреет, и вы будете вести себя так в отношении всех и каждого, а в особенности тех, кто вас наиболее раздражает, а также вообще всего, что входит в сферу вашего сознавания. Когда это начинает происходить, вы начинаете подчинять и затмевать проявление и существование, тогда как прежде существование и проявление подчиняло и затмевало вас, что, скорее всего, и происходит в вашем переживании феноменального мира прямо сейчас.

Предупреждение

Если вы цените Дхарму, если вы боитесь кармы, неминуемых последствий и верите в причину, условие и результат, и если вы верите в кармический долг, то гуру – это последняя из профессий, которую я бы вам рекомендовал. Если у вас нет чистой мотивации помогать другим, если у вас холодное сердце, которое позволяет вам пренебрегать всем, что было изложено выше, тогда, возможно, роль гуру-шарлатана может оказаться для вас довольно прибыльной временной подработкой. Если вы не очень успешный шарлатан, то, возможно, вы и ваши ученики не слишком пострадают. Но если вы хотя бы немного преуспели в убеждении их следовать за вами в силу их кармического долга, имейте в виду: вы, как гуру или учитель, не можете сейчас себе даже представить ту силу и ярость, что порождают ожидания и убеждения масс учеников.

Пытаться не игнорировать людей, жить в постоянной паранойе, боясь совершить ошибку, проигнорировав кого-то, волноваться о том, что вы забыли включить кого-то в список приглашённых на вечеринку, переживать, что вы кого-то обидите, тревожиться о собственной репутации, мучиться из-за возможности потерять своих учеников, встретивших лучшего учителя, пытаться выглядеть строго, как аскет, в то время как наружу постоянно вылезает ваша склонность выглядеть как толстый, богатый гангстер, и хуже всего – никогда не иметь ни мгновения личной жизни, потому что тысячи глаз всегда направлены на вас, наблюдая, что вы делаете и с кем вы это делаете… Кроме того, весь этот эмоциональный шантаж с десяти направлений, обусловленный тем, что ученики, приходящие с предположительно благими намерениями и преданностью, будут вас напрягать.

5. Совет тем, кто хочет стать гуру

Его зовут Его Святейшество,
Он просто подросток,
Он носит часы «Ролекс»,
Он происходит из парчовой линии,
Его отца зовут Ринпоче,
Его мать – дочь благородного семейства.

Долпопа Шераб Гьялцен сказал в одной из своих молитв: «Пусть я смогу родиться человеком, который волнуется о выживании Буддадхармы». Мотивация стать учителем Дхармы должна происходить из такого отношения. Забота о выживании Дхармы свидетельствует о сострадании к существам и преданности Буддадхарме. Необходимо тщательно проверить свою мотивацию. Очень часто мы не понимаем, что, несмотря на создаваемую видимость, на деле мы служим Дхарме лишь для того, чтобы продвигать свои собственные идеи, свои собственные ценности, свой собственный центр и свою собственную линию. Если у вас нет всеобъемлющей преданности к Буддадхарме и сострадания к существам, позволить вам давать учения – всё равно что дать оружие очень смышлёному безумцу. Это крайне деструктивно как для вас самих, так и для других.

Сильное сострадание проявляется, когда вы воспринимаете всех существ как равных вашим близким и любимым: взрастившей вас матери, вашей старенькой бабушке, вашей сестрёнке, вашему братику. Когда мы думаем об этих родственниках, мы испытываем тёплые эмоции. Человек, желающий стать учителем, должен обладать таким сентиментальным, эмоциональным отношением ко всем живым существам – не только к беззащитным полуголодным дворнягам, но также к тем, кто круглыми днями лежит в шезлонге на солнце, пытаясь идеально загореть, и у кого в банке миллиарды долларов. Более чем уместно иметь сострадание к таким людям, потому что на самом деле они очень бедны. Они хотят быть счастливыми, они хотят, чтобы страдание закончилось, но у них нет правильной информации. Вместо того чтобы делать всё необходимое для прекращения страданий, они занимаются прямо противоположным, накапливая причины страдания и избегая причин для счастья.

Есть другие наставления, которые следует принять во внимание тому, кто хочет стать учителем:

• Ваше учительство не должно превратиться в некую разновидность евангелистского миссионерства. Не существует ни традиции, ни мандата на приумножение поголовья буддистов в этом мире.

• Цель вашего учительства – не в саморекламе или взращивании своего эго. Вам следует стремиться делиться с другими информацией, скрывая при этом свою личность. Как противоядие к своему эго попробуйте методы дарования истины анонимно.

• Вам всегда следует быть готовым признаться, когда вы чего-то не знаете, и даже если вы знаете, лучше сказать, что нет.