Гуру пьёт бурбон?

Представьте, если бы ректор Пекинского университета или Гарварда ушёл с должности, чтобы каждую ночь блуждать по городским гетто и вдохновенно беседовать с тамошними бездомными и проститутками, находя в этом больше содержания и смысла, чем в любой аудитории или лаборатории. Наропа искал что-то высшее, что-то, чему не могли научить в университете, что-то за пределами обычной логики. И для этого ему не нужно было свидетельство.

Не стремился также Наропа и к карьере гуру. Он стал гуру только потому, что его ученик Марпа обнаружил в нём качества любви, сострадания, мудрости, заботы и искусных методов. Марпа поднёс свои тело, речь и ум Наропе. Так Наропа стал гуру, и родилась линия кагью, а Тилопа и Наропа были признаны её основателями.

Наропа знал, что единственная цель практики Дхармы в том, чтобы освободить себя и всех существ. Стать учителем Дхармы никогда не должно быть самоцелью. Но сейчас, под предлогом необходимости распространения Дхармы, курсы и программы «подготовки буддийских учителей» появляются тут и там, как грибы после дождя.

Проблема в том, что сейчас вокруг столько шарлатанов. Некоторые из них действительно знают немного о Дхарме, но также есть и другие, которые не знают вообще ничего. Но хуже всех – образованные мирские шарлатаны, которые не заботятся о Дхарме или о живых существах; именно они достигают наибольшего успеха. Именно ради защиты от них нельзя на корню отвергать систему подготовки учителей, сертифицирования и рекомендаций. В этом вопросе они могут быть полезны.

Размахивая флагом достижений

Недостаток критического мышления может способствовать появлению шарлатанов. Когда я поехал в Восточную Европу, ученики румынского парня по имени Иво попытались с помощью всевозможных ухищрений заручиться моей поддержкой их учителя. Я учуял их план с того момента, как только приземлился в аэропорту. С искренним обожанием они сыпали похвалами в его адрес, затем постепенно начали настаивать, что он достоин моей поддержки. Они использовали все эти старые как мир трюки, заявляя, что другие ламы уже дали своё подтверждение, поэтому моё будет всего лишь вишенкой на торте.

Если кто-то размахивает письмом-подтверждением, вероятно, у него есть слабость. Он полагается на листок бумаги, потому что не может говорить сам за себя. Лишь тот факт, что он прошёл через все трудности, чтобы получить письмо подтверждения, опровергает именно то, что он хочет подтвердить этим письмом. Наилучший способ породить шарлатана – это опираться на листки бумаги и не использовать критическое мышление. Ваше здравое суждение обычно может определить, является ли что-то хорошим и аутентичным без всякого маркетинга и рекламы.

Как-то в Киото я пошёл купить немного золотой пудры, которая была мне нужна для золочения лица статуи Манджушри. Я отправился в магазин, которому было семьсот лет, и на нём не было никакой вывески или рекламы. Как только я вошёл в двери, я понял, что семья больше стремилась к тому, чтобы сохранить традиционное качество, чем к тому, чтобы продать свой товар. Они знали, что, если золото будет непревзойдённого качества, настоящие искатели обязательно придут, даже из такого далёка, как Королевство Бутан. Я был смущён, поскольку не принёс достаточно денег, чтобы сделать покупку, но то, как они относились ко мне, их покупателю, стоило дороже самого золота. Они были так счастливы, что их золото было оценено по достоинству. Их визитка была такая простая и красивая. Я никому её не показывал, потому что почувствовал, что они не хотят, чтобы их беспокоили праздные зеваки. Они были столь элегантны и тактичны благодаря тому, что не гонялись за покупателями, в то время как ламы, размахивающие своими «свидетельствами о перерождении и подтверждении», были такие неуклюжие и бестактные – подобные продавцам в лавках с поддельными сумками Prada в Бангкоке, орущим во всё горло в попытках продать вам свой товар.

Гуру-знаменитости

Некоторые ученики относятся к своим гуру как к кинозвёздам. Они носят кулоны с портретом гуру или вешают фото гуру на стену. Нечто сродни влюблённости в гуру, но скорее похоже на страстное увлечение; другие люди точно так же влюбляются в своих психотерапевтов. Это становится чем-то очень личным, интимным и легко может неправильно использоваться.