Грядущее. Взгляд из девятнадцатого века на 2000 год (ЛП)

К тому времени Миллер подсчитал, что Судный день наступит между 21 марта 1843 года и 21 марта 1844 года. В этот последний день его последователи собрались на вершине холма, одетые в ночную одежду, которая, по их мнению, больше всего понравилась бы ангелам. Многие из них продали свой бизнес и отдали свои деньги. Ничего не произошло. Миллер назначил новую дату на 22 октября 1844 года, но и этого не случилось.

Миллер скончался в 1849 году, разочарованный и сбитый с толку, но некоторые из его последователей сохранили веру. Адвентисты Седьмого дня и Свидетели Иеговы являются продолжателями движения Миллера и продолжают думать, что конец близок — они просто стараются не называть день. Однако с течением веков и по мере того, как люди познавали Вселенную все более изощренными способами, библейские пророчества отчасти утратили свою актуальность. Например, все больше и больше людей находили трудным согласиться с утверждениями Откровения о том, что звезды упадут с неба, и поэтому были склонны отвергать такие пророчества или, когда это не считалось безопасным в раннем религиозном обществе, по крайней мере, была тенденция игнорировать их.

Эти рассказы о конце света, как и рассказы о рождении мира, не основаны на каких-либо доказательствах, помимо голословных утверждений этих библейских писаний, и трудно поверить, что кто-то, не обученный с детства принимать их на веру, мог бы отнестись к ним серьезно. Конечно, те, кто принимает Священные Писания как достоверный портрет будущего, считают само собой разумеющимся, что они были вдохновлены всеведущим Богом и что такое вдохновение — гораздо большая истина, чем могло бы быть простым «доказательством» или «смыслом».

Тем не менее, конец может быть близок, потому что в случае ядерной войны человечество и большая часть жизни могут быть уничтожены. Некоторые члены американского правительства, похоже, думают так. Джеймс Уотт, который был довольно своеобразным министром внутренних дел, не мог понять срочного характера охраны природы, поскольку, как он говорил, приближались Второе Пришествие Иисуса и конец света. (Все, кажется, указывает на то, что Иисус, когда вернется, будет сильно ошеломлен, если обнаружит участок нетронутого леса и участок незагрязненной поверхности). Сам Рональд Рейган вслух размышлял о неизбежности Армагеддона (последней битвы между добром и злом, упомянутой в Откровении). По-видимому, по их мнению, это делает безотлагательными любые усилия, по крайней мере, по прекращению распространения ядерного оружия или уменьшению опасности ядерной войны — особенно если под Армагеддоном подразумевается ядерная война.

Предположим, мы проигнорировали гадание на удачу. Также предположим, что мы игнорируем вдохновленные богом апокалиптические предсказания. Что нам тогда остается? Что мы в настоящее время подразумеваем под «футуризмом»?

Прежде чем мы сможем говорить о футуризме, мы должны начать с признания существования будущего в состоянии, значительно отличном от настоящего и прошлого. Нам может показаться, что потенциальное существование такого будущего самоочевидно, но оно не получило полного определения до сравнительно недавнего времени. По правде говоря, в истории человечества всегда происходили изменения, но (до недавнего времени) наиболее заметные изменения были неустойчивыми и тривиальными. Люди, которые умирают, люди, которые рождаются, смена нового монарха, войны, которые мы иногда выигрываем, а иногда проигрываем, создание одной империи и падение другой, временное распространение эпидемии — все это оказывается ужасно важным для отдельного человека, но ничего не меняет надолго, и философу, размышляющему о прошлом, может показаться, что все это находится между двух вод. Это тема библейской книги Екклесиаста. Он начинает с заявления, что «Все это суета», что все бессмысленно, и заканчивает строгим заявлением, что «под солнцем нет ничего нового».

Однако разве нет прогрессивных изменений во Вселенной, которые равномерно движутся в одном направлении и накапливаются с годами, приводя к огромным и постоянным изменениям по прошествии определенного периода времени? Безусловно, да. Проблема в том, что темпы такого рода изменений обычно настолько медленные, что делают их неотличимыми от неизменности; например, солнце стареет и изменяет свои свойства до такой степени, что наступит день, когда эти изменения уничтожат жизнь на Земле. Но это изменение происходит настолько медленно, что долгое время его было невозможно обнаружить, и до начала нового времени ученые были совершенно убеждены в том, что небосвод неизменен.