Глобальный капитал. В 2-х тт. Т. 2

Во-первых, наши альтернативы предполагают выведение из-под частного контроля и передачу в общественное ведение таких общественных благ, как природные ресурсы, общественная инфраструктура, культурные блага, знания и средства их получения. Это может быть сделано как минимум путем развития интернациональных, экологических, социальных, гуманитарных норм; как максимум, при наличии подлинно демократического государства, - национализации. В перспективе же мы считаем природу и культуру принадлежащими всем на равных основаниях, выдвигая требование их всемирной социализации. Заметим: эти меры вполне возможно осуществить и при сохранении рыночной капиталистической системы: просто знания и информация станут бесплатными (как бесплатны сегодня теорема Пифагора или романы Толстого), а корпорации, добывающие нефть или руду будут платить ренту не частному собственнику и не национальному государству, а международным общественным структурам, не раздающим подачки бедных, финансирующим развитие - развитие науки и высоких технологий, образования и искусства, развитие, позволяющее решить проблемы экологии и бедности. - этот перечень общеизвестен.

Особого комментария заслуживает проблема преодоления частной собственности на знания, ранее уже акцентировавшаяся в нашей книге. Генезис постиндустриальных технологий делает особо важным направлением противодействия глобализации выдвижение и реализацию новых принципов организации информационного пространства и развития мира культуры. Задачи (i) свободного, общедоступного (предполагающего лишь компенсацию издержек, крайне низких при большом числе пользователей) распространения культурных благ, основанного на отмене частной собственности на знания, (2) развития средств их использования (общедоступные бесплатные информационные сети плюс компьютеризация, доступная для всех) и (3) общедоступного бесплатного образования через всю жизнь при общественной поддержке обучающихся из бедных семей, становятся ключевыми в борьбе против глобальной гегемонии капитала информационной эры. Общедоступность

•J /* /"" V "Ч V V

знаний и образования становится базой демократической, основанной на прогрессе креатосферы интеграции народов.

И это всего лишь некоторые аспекты реализации известного аль-терглобалистского лозунга «Мир - не товар!».

Во-вторых, суммируя различные социальные, экологические и гуманитарные инициативы участников нашего движения, мы можем выдвинуть лозунг создания своего рода социально-, гуманистически-, экологически ориентированного и ответственного мирового экономического устройства, когда к «цивилизованной» интеграции будут допущены не государства, соблюдающие «Вашингтонский консенсус», а лишь те страны, где:

• обеспечен социально гарантированный минимум;

• введен прогрессивный подоходный налог и налог на наследство;

• гарантировано общедоступное медицинское обслуживание и образование (что касается средств для этих программ, то авторы уже отметили: для этого достаточно всего лишь чуть-чуть ограничить финансовые спекуляции, милитаризм и перепотребление миллиардеров.);

• профсоюзам и общественным организациям предоставлены широкие права по контролю за бизнесом;

• демократические структуры, институты гражданского общества обладают властью большей, чем глобальные игроки.

Перечень этих шагов ныне общеизвестен. Более того, они уже частично реализуются в рамках определенных сообществ (например, в скандинавских странах).

Более того, реализация этих императивов будет не противостоянием глобализации, а импульсом еще более широкой интеграции, но по иным правилам - правилам (как минимум!) международного «шведского капитализма», от которых капиталу убежать можно будет только в джунгли контролируемых наркокартелями территорий.

На этой основе становится разрешимой задача выравнивания уровней развития «Первого» и «Третьего» миров не за счет ухудшения качества жизни в первом, а за счет изменения системы мирохозяйственных отношений, перераспределения паразитических расходов хозяев «Первого» мира в пользу решения проблем ускоренной модернизации (приоритетного развития постиндустриального сектора, образования и т.п.) и преодоления нищеты в странах «Третьего». Но главное в ином - в формировании новых социальных отношений, обеспечивающих ориентацию мировой экономики на цели равномерного обеспечения социальных приоритетов, отказа от милитаризма, финансовых спекуляций и т.п. К перечисленным выше предложениям программы-минимум в данном случае добавим такие давно известные требования, как отмена долгов «Третьего» мира, введение унифицированных международных экологических, социальных и гуманитарных нормативов и т.п.