Читаем Главное быть с Богом полностью

А мы за внешними событиями жизни Богоматери часто упускаем внутреннее со­держание Ее жизни. Оно ведь все состоит из молчаливого, великого, переходящего в му­ченичество страдания, которое не могло най­ти утешения в откровении, сочувствии, по­нимании и сострадании людей. И такого же великого, беспрекословного предания Себя в волю Божию.

Из веры, страданий, и любви соткалась Божественная сила и могущество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы. И ими же Она получила власть и право понимать, состра­дать и любить всех немощных, обремененных тяготами жизни и узами греха. Сама искуше­на бысть ими, может и искушаемым помогать теперь.

Будем, дорогие наши, просить Ее помощи во всем и на каждый час. И будем Заступницу Усердную просить не о том, чтобы отняла от нас очистительные животворящие страда­ния, но чтобы Она помогла нам нести их ра­ди спасения души, не унывать в них и зреть великие духовные блага, сокрытые таинст­венно в недрах их.

***

Блажен тот, кому свет Христова учения оза­ряет сгущающуюся тьму жизни, и кого крепкая десница Божия ведет по неведомому пути, и кого Покров Царицы Небесной укрывает на­дежнее всякой другой защиты. Ибо именно им открывает Господь великий смысл жизненных скорбей, которые, как лествица, ведут человека к духовному возрастанию, а с ним и к блажен­ству в Боге.

***

Но вот и в Церкви скорби, и в Церкви не­строения, и в ней обстоятельства складывают­ся так, что мы готовы усомниться в истинах, Церковью возвещаемых, и даже в Самом Боге. Но именно в такие трудные моменты мы с вами должны твердо знать, что Бог есть любовь, бла­го, и все Им посылается для нашей пользы. А вот самого способа, которым это делает Господь, ис­следовать нельзя и нельзя унывать, нельзя роп­тать, когда не можем понять, что происходит. Именно в таких обстоятельствах являет человек подвиг веры и венчается спасением.

Будем же помнить, что испытания посыла­ются для нашей пользы и что выше меры сил Господь никому не попустит искуситься.

***

Без труда, без борьбы и без крестных стра­даний воспринятое христианство - без жизни, христианство только по имени, а значит и без Бога, и явит различные обольщения в видени­ях и откровениях.

***

Из истории России видно, что есть соответ­ствие внешней судьбы нашей Родины с внут­ренним состоянием народного духа. Поэтому необходимо понять, что как грех привел к ка­тастрофе, так и покаяние способно привести к восстановлению России.

***

«…Иисус Наставник, помилуй нас!» - взыва­ют прокаженные о помощи (Лк. 17: 13). И вид их страдания, и вопль о помощи преклоня­ют Господа на милость. Он отсылает больных в церковь, требуя от них исполнения закона: «…пойдите, покажитесь священникам» (Лк. 17: 14). Своей же целительной силой Христос снимает проказу болезни, хотя они находятся еще только на пути к исполнению закона, на пути в церковь. Вознаграждена и сама готов­ность грешников исполнить закон. И десять человек вошли в церковь прощенными и, как следствие прощения, получили исцеление от неисцельной болезни своей!

***

То, что вера в Бога и верующие в Бога всегда подвергаются жестоким гонениям и пресле­дованиям, и то, что вера есть подвиг, открыли для нас ветхозаветные праведники и подтвер­дили апостолы и все святые христианских вре­мен. До наших дней верующие люди несут это неоспоримое доказательство истинности своей веры.

***

Иных праведников веры Бог хранил от бед­ствий, а другим для испытания допустил понес­ти разные бедствия, скорби и боль.

Жизнь человеческая идет в потоке Про­мысла Божия, и дивное попечение имеет Творец о создании Своем. Учит Господь, назидая нас и словом Своим евангельским, и жизнью избранников Своих, и решительным вторжением в жизнь человеческую Божие бла­годати силою чуда. Вот мы теперь живем сует­но, у нас нет внимания, чтобы увидеть в своей жизни следы Промысла Божия, у нас нет ра­зумения понять, что же хочет от нас Господь в данных нам обстоятельствах жизни. А все это потому, что мы забываем о единственной цели земного бытия, о том, что оно - только путь в вечность. Мы забываем и часто становимся дерзкими богоборцами, противниками Божиих определений о нас, не принимая непреложной истины, что единственно крестным подвигом жизни человека навертывается его путь во спа­сение - в блаженную вечность. Только узкие и тесные врата ведут в Царство Небесное.

***

Мы, часто забываем, что у Бога один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день. И что жизнь наша земная - время купли или вечных благ или вечных мук. Будучи в зем­ной жизни рядом с преподобным Серафимом, Мотовилов, по любви к нему, жаждал и в веч­ности не разлучаться с ним. И вот ценой. страданий, терпения и слез последовал за пре­подобным, за его славой в вечности мирской человек.

Перейти на страницу:

Похожие книги