Главное быть с Богом

Внешние поражения суть наше торжество, и страдания Церкви являются условием ее воз­рождения и спасения.

Бог в потребную минуту придет на помощь, не даст до конца погибнуть.

Если Бог медлит Своей помощью - подож­дем ее! Если ветер усиливается и ночь сгущается, то противопоставим «видению» свою твердую веру; настоящим делам - дела грядущие; вече­ру, кончающемуся в слезах, - зарю утешения; несправедливости, гнетущей нас, - восстановле­ние истины, которое будет неизбежно и навечно; царству беззакония, имеющему конец, - Царство Божие, которому не будет конца и в котором Господь отымет всякую слезу от очей наших.

***

Нельзя ожидать на душевной ниве скоро­спелости семени истины и добра. Всякое семя взращивается в терпении, в борении, в потах, многие дни и годы в великой терпеливости. Так говорит Господь: «В терпении вашем стяжите души ваши» (Лк. 21: 19). «.Царствие Божие благовествуется и всякий усилием входит в не­го» (Лк. 16: 16). Тогда обетования Спасителя увенчают труды наши еще в этой жизни. «И как ты сохранил слово терпения Моего, то и Я со­храню тебя от годины искушения, которая придет на всю вселенную, чтобы испытать жи­вущих на земле» (Откр. 3: 10). А то, что нынче во всем мире наступила именно такая година, уже ни у кого не вызывает сомнения.

***

Припадем к Спасителю Христу с мольбой и любовью, отрясем узы греха, отбежим соблаз­нов и обольщений дьявольских. Припадем к Спасителю - именно этим мы сможем проти­востать дьяволу и убежит от нас.

***

Россия за многие согрешения идет путем огненного и скорбного очистительного испы­тания, и это чувствует вся страна, вся Церковь, каждый человек. Особенно тяжки скорби тех, кому дал Господь провидеть судьбы народа Божия. Скорбел обо всем мире, о Церкви и ее иерархах, о каждом приходящем к нему чело­веке преподобный Серафим Саровский. В мо­литве, на морозе, примерзая к земле, плакали в судьбоносные моменты жизни России воспи­танницы преподобного - юродивые Христа ра­ди. Но обещали они сквозь слезы и грядущее за горем облегчение.

И вот сейчас, когда мы вновь входим в скорб­ные годы (хотя Церковь ныне и не притесняет­ся, но она не может не скорбеть вместе со своим народом обо всех его бедах), снова нам явлен и, если можно так сказать, зримо приближен к нам преподобный Серафим. «Радость моя!» - эти­ми словами он встречал каждого приходящего. В наши дни, когда в любом незнакомце люди склонны подозревать врага, соперника, помеху, нам так необходимо вспомнить, что можно и должно иначе относиться к людям.

И верится нам, что если преподобный Серафим при жизни своей согревал любовию приходящих людей, то и теперь с прежней лас­кой согреет он изболевшие души. Только при­ди к нему мысленно, обратись к нему в молит­ве. И услышишь сердцем своим: «Радость моя, гряди, гряди ко мне!»

***

Внимательно вглядываясь в жизнь и исто­рию народов, мы непременно, хотим или не хотим, но должны сделать вывод: человек был, есть и будет странником, пришельцем на земле. Что в этой жизни непреложно и безоговороч­но принадлежит нам как наша собственность? Да нет у нас ничего своего. Ибо «воры подкопывают и крадут», стихии властвуют над всем и над нами, ни в чем нет у нас уверенности. Завтрашний день, как тать, найдет и изменит все, на чем мы ныне утверждаемся. Будущее для нас темно и неизвестно. Такова участь вся­кого человека на земле.

Итак, будем учиться вере. Она научит нас приносить Богу жертву любви, всю жизнь и в радости и в горе предавая Богу. Она научает нас принять и хранить Божии откровения, Божии обетования. Страхом Божиим она оградит нас от потопа зла и нечестия захлестывающего мир. Вера станет нам спасительным ковчегом, где кормчим будет Сам Господь, Который проведет нас к вратам праведности. И исчезнет страх, с ко­торым взираем мы в завтрашний день, ибо, что такое он, этот завтрашний день, если верующему в Бога и живущему в Боге обещана вечность.

***

Сегодня мы видим земную Церковь удру­ченной, отягченной многообразными бедами и скорбями (а это почти постоянное состояние Церкви Православной от дней ее основания), и кажется нам: есть ли о чем радоваться? Но знайте, дорогие мои, Тожество Православия в Церкви будет праздноваться всегда, ибо это торжество не о видимой славе Православия, но о том, единственном, что дает миру жизнь и чего не могут отнять теперь уже никакие внешние беды и никакие враги, - это торжест­во Божественной любви к миру и вечная жизнь мира в этой любви, этой любовью.

***

Самым понятным для нас признаком истин­ности нашей Святой Православной Соборной и Апостольской Церкви являются ее страдания. Они дарованы Церкви Христом, они заповеда­ны Им ей: «Последующий Мне да отвергнется себя, да возьмет крест свой и по Мне грядет» (Мф. 16: 24).

Начался-то путь Христовой Церкви в Сион­ской горнице благословением ее основополож­ника Христа, и почти сразу вмести с Ним вышла она на путь страдания. И не раз уже поднима­лась она на своем пути на Голгофу. И по тому, сколько пережила Церковь смертей, давно бы ей уже не быть на лице земли. Но она жива!