Читаем Генезис цивилизации. Откуда мы произошли... полностью

В широкой перспективе Новая Хронология, изложенная в моих исследованиях по египтологии, позволила получить целый ряд альтернативных дат по истории Египта, а также истории Древнего Израиля. Согласно ей, Третий период Междуцарствия в Египте начался в конце IX в. до н. э. (ср. с серединой XI в. до н. э. по Официальной Хронологии (ОХ). Тогда Рамсес II становится фараоном, ограбившим храм Соломона в 5-й год правления Рехобоама (Ровоама). Правление этого великого фараона началось в 933 г. до н. э. (согласно ОХ — в 1279 г. до н. э.). Тогда правление Эхнатона началось в 1022 г. до н. э. (по ОХ — в 1352 г. до н. э.). Эти ключевые даты, опорные точки Новой Хронологии, относят начало эпохи Нового Царства (то есть начало XVIII династии) к 1194 г. до н. э. (ОХ — к 1539 г. до н. э.); правление Великих Гиксосов XV династии в таком случае началось с 1290 г. до н. э. (ОХ — 1633 г. до н. э.); правление фараонов XIII династии началась с 1632 г. до н. э., а правление Аменемхата III (фараона, при котором жил патриарх Иосиф) — с 1682 г. до н. э. (ОХ — с 1817 г. до н. э.).

Рамсес II, которого многие умы Древнего Египта и греко-римского мира (в котором он был известен под именем Сеностриса или Сеноозиса) считали величайшим из фараонов Египта. В рамках Новой Хронологии он идентифицируется с библейским Шишаком, разграбившим Иерусалимский храм в 925 г. до н. э. На фото показана колоссальная статуя фараона, пристально глядящая на Нил от стен своего величественного храма в Абу-Симбеле.

Именно об этом мы и намеревались рассказать в предыдущих исследованиях. Но теперь нам придется опуститься еще дальше в глубь времен, чтобы прикоснуться к истокам египетской цивилизации, а еще прежде — обратиться к самому началу истории Древней Месопотамии.

Здесь мне представляется весьма полезным продолжить путь в глубь истории Египта по Новой Хронологии и добраться до исходной точки — начала правления I династии. Таким образом, можно в общих чертах переработать всю хронологическую шкалу для Египта фараонов, прежде чем переступить заветную черту — границу Додинастического периода. Само собой разумеется, ключевым фактором для понимания исторической взаимосвязи между ранней эпохой истории Египта, Месопотамией и библейской Книгой Бытия является установление даты возникновения древнеегипетской цивилизации.

Знаменитый Сфинкс в Гизе в том виде, как он выглядел на рубеже ХХ — XX вв., будучи полузанесенным песками.<p><emphasis>Ко временам Менеса</emphasis></p>

Главным источником документальных сведений по Раннему Династическому периоду, Древнему Царству и Первому периоду Междуцарствия — то есть, другими словами, первым одиннадцати династиям эпохи фараонов для нас является Туринский Царский Канон (список фараонов вплоть до правления XIX династии, уходящий во тьму древнейшей истории Египта). Этот сильно поврежденный и распадающийся на отдельные фрагменты папирус был приобретен в 1824 г. Бернардино Дроветти[23] для музея Регио в Турине из личного собрания короля Сардинии.

В первоначальном виде Царский Канон включал в себя имена всех правителей Египта от конца XVIII династии и далее в глубь времен, вплоть до основателя I династии, Менеса, и даже еще дальше, в пределы легендарной эпохи Последователей Гора — правителей Египта Додинастического периода, для которых характерны фантастические имена и столь же фантастические сроки правления. Однако в этом свитке в том виде, в котором он дошел до нас, сохранились далеко не все его части. Иногда имена царей приведены без указания продолжительности их правления, иногда, наоборот, даты царствования указаны, а имя отсутствует.

Аргументы в пользу необходимости реконструирования ранней части, которая представляет для нас особый интерес, достаточно сложны, и поэтому я отсылаю читателей к подробной дискуссии на эту тему, представленной в Приложении А в конце этой книги. А здесь я хотел бы просто суммировать результаты, изложив даты согласно Новой Хронологии, вычисленные на основе дат Царского Канона. Даты согласно ортодоксальной хронологии (ОХ), приводимые здесь для сравнения, взяты из публикации Кеннета Китчена (XI–XII династии) и Джона Бэйнса и Яромира Малека (с I по X династию).

Перейти на страницу:

Все книги серии Тайны древних цивилизаций

Буддизм. Энциклопедия
Буддизм. Энциклопедия

Из трех религий, которые принято называть мировыми, буддизм — древнейшая (ее возраст насчитывает более двадцати пяти столетий) и, пожалуй, самая «либеральная»: ни христианство, ни ислам не позволяют своим приверженцам подобной свободы в исповедании веры. Идейные противники буддизма зачастую трактуют эту свободу как аморфность вероучения и даже отказывают буддизму в праве именоваться религией. Тем не менее для миллионов людей в Азии и в остальных частях света буддизм — именно религия, оказывающая непосредственное влияние на образ жизни. Истории возникновения и распространения буддизма, тому, как он складывался, утверждался, терпел гонения, видоизменялся и завоевывал все большее число последователей, и посвящена наша книга.

А. Лактионов , Андрей Лактионов , Кирилл Михайлович Королев

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии
Ислам классический: энциклопедия
Ислам классический: энциклопедия

Возникший в VII в. нашей эры ислам удивительно быстро распространился по планете. Христианская цивилизация утверждалась на протяжении почти пятнадцати столетий; исламу, чтобы превратиться из веры и образа жизни медицинской общины Мухаммада в мировую религию, понадобилось шесть веков. И утверждался ислам именно и прежде всего как религиозная цивилизация, чему не было прецедентов в человеческой истории: ни зороастрийский Иран, ни христианская Византия не были религиозны в той степени, в какой оказался религиозен исламский социум. Что же такое ислам? Почему он столь притягателен для многих? Каковы его истоки, каковы столпы веры и основания культуры, сформировавшейся под влиянием этой веры? На эти и другие вопросы, связанные с исламом, и предпринимается попытка ответить в этой книге.

А. Лактионов , Андрей Лактионов , Кирилл Михайлович Королев

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии
Языческие божества Западной Европы. Энциклопедия
Языческие божества Западной Европы. Энциклопедия

Когда отгремели битвы христиан с язычниками и христианство стало официально признанной религией всей Европы, древние боги были изгнаны из этого мира. Впрочем, остатки язычества сохранялись в сельской местности, где по-прежнему бытовали древние традиции и верования, где отмечались праздники плодородия, где совершались — в доме, в поле, на скотном дворе — языческие обряды либо втайне, либо под видом христианских празднеств. И официальная религия не могла ничего с этим поделать.В нашей книге, посвященной языческим божествам Западной Европы, предпринята попытка описать индоевропейскую мифологическую традицию (или Традицию, в терминологии Р. Генона) во всей ее целостности и на фоне многовековой исторической перспективы.

Кирилл Михайлович Королев

Энциклопедии / Словари и Энциклопедии
Японская мифология. Энциклопедия
Японская мифология. Энциклопедия

До XVI века Европа и не подозревала о существовании Страны восходящего солнца. Впрочем, «открытие» Японии оказалось кратковременным: уже в начале XVII столетия немногочисленные европейцы были изгнаны с островов, а сама Япония вступила в период «блистательной изоляции», замкнувшись в собственных границах. Географическая и культурная отдаленность Японии привела к возникновению того самого феномена, который сегодня довольно расплывчато именуется «японским менталитетом».Одним из проявлений этого феномена является японская мифология — уникальная система мифологического мировоззрения, этот странный, ни на что не похожий мир. Японский мир зачаровывает, японский миф вовлекает в круг идей и сюжетов, принадлежащих, кажется, иному измерению (настолько они не привычны) — и все же представимых и постижимых.Познаваемая в мифах, в этой сокровищнице «национального духа», Япония становится для нас ближе и понятнее.

Наталия Иосифовна Ильина , Н. Ильина

Энциклопедии / Мифы. Легенды. Эпос / Словари и Энциклопедии / Древние книги

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное