«Мы вновь имеем дело с погребальными функциями, когда читаем, что в самом конце Великой Похоронной Процессии следует Осирис на своем «корабле». Корабль обозначен словом
Действительно, Тутанхамон начинает свое путешествие в Страну Света, следуя по стопам древнейших Последователей Гора. Обряд перемещения «лодки» с гробом фараона по пескам символизировал путешествие иммигрантов через пустыню и узкий вади, ведущий прямо к вратам подземного мира, над которыми высился «Рог» (священная гора). После того, как ритуалы погребения фараона завершены, он должен перебраться на борт высоконосой лодки перевозчика, ожидающей его на берегу темной морской бездны, чтобы начать путешествие по длинной извилистой стремнине подземного царства, простершейся до самого дальнего края горизонта. Теперь мы уже знаем, где он находился. Согласно верованиям древних египтян, их умерший правитель возвращался на остров, выходцами с которого считались легендарные Шебтиу. Мы уже знаем, что этим островом был Бахрейн («две воды»), у берегов которого пресные воды подземного мира — бездны Энки — выбивались из-под толщи соленых вод Нижнего моря. Фараон возрождался в ипостаси Гора восточного края неба — того, кто является из того самого места, где находятся «священные врата» подземного царства [Книга Мертвых, заклинание 17] и где находились первозданные холмы — курганы богов.
ГЕНЕЗИС БЫТИЯ
Итак, настало время свести все наши открытия воедино, чтобы посмотреть, чего же мы, собственно, сумели достичь на пути реконструкции сложной исторической картины минувшего. Во
Перед нами — полнокровная, красочная версия истории далекого прошлого. Это вовсе не пыльная «академическая» история, полная всевозможных интриг и мелочных подробностей, свойственных схоластической науке. Я хотел бы изложить эту версию истории в стиле шумерского оратора, выступающего перед своей «аудиторией» с чтением эпоса о Гильгамеше, или даже в манере древнееврейского патриарха, повествующего своим внукам и правнукам героические предания о великих предках, живших в блаженные времена до Великого Потопа. Разумеется, в таком рассказе будет присутствовать и элемент поэтической вольности, но — такова уж природа этого жанра искусства.
Однажды (как сказано в эпосе об Энмеркаре), много веков тому назад, высоко в межгорных долинах нагорья Загрос, племена Каменного века пришли в движение. Род человеческий постепенно осознавал большие потенциальные возможности деятельного, созидательного образа жизни по сравнению с простой охотой и собирательством, которыми кормились его предки. Родоплеменной уклад основанный на постоянно разрастающейся семье, был институционализован вокруг правителя-вождя, выполнявшего одновременно функции царя и верховного жреца клана. Из вулканического стекла (обсидиана) стали делать простейшие орудия; начался процесс одомашнивания таких животных как козы, овцы, собаки и онагры.