Вокруг погребальной камеры монарха расположены сотни небольших, прямоугольной формы могильных ям, расположенных ровными рядами. Это захоронения слуг правителей 0 и I династий. Детальные исследования этих захоронений, проведенные Петри и Драейром, показали, что слуги и чиновники царского двора были погребены одновременно с самим монархом, что говорит о том, что это захоронения жертв ритуальных жертвоприношений. Как и древнейшие цари Ура, знаменитые гробницы которых были открыты Вули в 1920-е гг., правители раннего Египта отправлялись в загробный мир в сопровождении пышной свиты придворных и слуг.
Фрагменты пластинок из слоновой кости, найденные в Умм эль-Джааб, изображают царей, совершающих религиозные ритуалы, в том числе и сцены, которые можно считать первым известным воспроизведением празднеств себ, или царских торжеств (см. следующую главу), а также сцену избиения фараоном Деном своих врагов, которых он поражает грушевидной булавой. Немецкая археологическая экспедиция обнаружила около ста пятидесяти новых пластинок-бирок, некогда прикрепленных к сосудам для хранения. На этих крошечных «этикетках» вырезаны ранние иероглифы, перечисляющие названия и количество даров, хранившихся в гробницах. Это наиболее ранние образцы иероглифики в Египте, причем появляются они внезапно и в уже сформировавшемся виде, а некоторые знаки даже представляют собой скорее фонетические символы, чем изображения предметов. Ученые часто отмечали спонтанный, почти мгновенный характер возникновения письменности в Верхнем Египте, не имевшей никаких предшественников в более ранние периоды. Все эти факты побудили многих специалистов высказать предположение, что здесь явно речь идет о влиянии извне — влиянии, источником которого могла быть только Месопотамия.
Амелино обнаружил в Умм эль-Джааб большую погребальную стелу, воздвигнутую рядом с усыпальницей времен I династии. На стеле изображен сокол-Гор, восседающий на вершине картуша, напоминающего фасад царского дворца (египетск.
В захоронениях на абидосском некрополе встречаются, причем в окончательно сформировавшемся виде, многие из иконографических элементов, служивших символами монархов вплоть до самого конца эпохи фараонов. Многие из этих элементов восходят к месопотамским прототипам, сложившимся за несколько веков до возникновения I династии в Египте. Но, пожалуй, самое поразительное открытие за последние годы было сделано в Абидосе Дэвидом О’Коннором и его группой американских археологов из университетов Йельса и Пенсильвании.
Между пахотными землями и гробницами фараонов I династии сохранились руины кирпичной стены Шунет эль-Зебиб («Финиковая крепость»). Эти руины, высота которых достигает одиннадцати метров, представляют собой развалины укрепленного храма-усыпальницы царя Хасекхемви (II династия). В сущности, Шунет эль-Зебиб представляет собой комплекс пирамид эпохи Древнего Царства, непосредственный предшественник Ступенчатой пирамиды фараона Джосера. Иероглифы с именем Нетджерикхет (имя Джосера в качестве царя-Гора) были обнаружены немецкой археологической экспедицией в усыпальнице Хасекхемви, что свидетельствует о том, что последний царь II династии, впервые за всю предшествующую историю, был похоронен своим собственным сыном, первым правителем новой, III династии.
Тщательные раскопки обширного комплекса Шунет эль-Зебиб, осуществленные экспедицией О’Коннора, позволили сделать два новых, поистине замечательных открытия. Прежде всего в пределах стен, окружающих двор, О’Коннор обнаружил площадку, вымощенную кирпичами из необожженной глины, уровень пола которой постепенно повышался ближе к центру открытого пространства. Оказалось, что громадная стена с нишевым фасадом окружала со всех сторон искусственный песчаный холм, символизировавший «холм творения». Услышав об этом замечательном открытии, я сразу же вспомнил огромный холм в Эриду (Шумер), обнесенный подпорными стенками из такого же кирпича. Эту догадку еще более подтвердило второе открытие О’Коннора — группа из двенадцати громадных ям-доков, где до сих пор сохранились деревянные фрагменты судов, длина которых достигала 22 метров! Создавалось впечатление, что египтяне стремились воссоздать остров Предков с его знаменитым храмом на платформе, возвышающимся над «первозданным холмом», и примыкающей к нему гаванью абзу где стояла в ожидании целая флотилия судов, готовых принять прах царя и его свиты и унести их в последнее плавание в пределы потустороннего мира.