Читаем Фундаментальные принципы мироздания полностью

Но почему все же, даже применяя принцип «позитивной самоорганизации», человек не может ударить обидчика? Ведь безнаказанность порождает злоупотребления. Оказывается во фразе «ударившему по щеке, подставь другую» заложен еще один принцип. Он заключается в том, что совершенное не имеет права подавлять несовершенное. Рассмотрим следующий пример, мальчик 2-3 лет играясь борется со своим папой. Ребенок может прилагать все свои усилия, может даже изо всех сил ударить взрослого, но разве последний может ответить тем же? Ребенок может стукнуть и иногда даже довольно чувствительно, но разве папа может себе позволить изо всех сил бросить ребенка? Нет, если он любящий отец. Ведь применив все свои силы, он может погубить собственное дитя. Наоборот, старший поддается младшему, ложится на обе лопатки и говорит, что он побежден. Совершенный должен уступать несовершенному, в противном случае он таковым не является. Говоря же о стремлении к абсолютному совершенству, мы должны понимать, что данная цель может быть достигнута только при условии того, что чужое эмоциональное состояние человек должен научится воспринимать как свое собственное. Он не может уже отделять других, для него всё должно стать близким и родным. В этом и заключается проявление любви к ближним. Для совершенного другой есть он сам, но как можно бить самого себя? Совершенный человек уже не может ударить обидчика, потому что он его боль будет ощущать как свою собственную.

Принцип любви к ближнему заложен во фразе «ударившему по щеке, подставь другую». Если на основе данного принципа построить законодательную систему мы получим качественно другое государство. Ныне действующие принципы, на которых построена законодательная база многих из них, исходит из дистанциированности, отграниченности обвинителя и наказуемого. Последнего наказывают для того, чтобы он впредь не поступал неправовым способом. Здесь используют 1-й универсальный механизм регулирования социального поведения, а именно «эмоциональный регулятор». Причиняя наказуемому отрицательные эмоции посредством физических страданий, общество хочет предостеречь граждан от неправовых действий. Но судьи дистанциированы от подсудимого, они не ощущают его внутренне состояние как свое собственное. Ведь осуждая кого-либо на смертную казнь, сам судья не лишает себя собственной жизни, или, сажая кого-либо в тюрьму, сам судья не садится в соседнюю камеру. Нет, такого в настоящей действительности не происходит. Судья, осудив подсудимого, переходит к рассмотрению следующего дела, а судьба последнего его уже мало интересует. Практически в каждом государстве законодательная база построена на принципе отграниченности от судьбы обвиняемого, нет буквального сопереживания, сострадательности. Поэтому в обществе неискоренимы беззакония и злоупотребления. Злое порождает злое, бесчувственность порождает эгоизм.

Эффективность работы принципа позитивной самоорганизации удобно рассмотреть еще на одном примере. Каждый человек, и не только он, но и все живые существа, содержат в себе негативное эмоции. Злое, черное, как правило, индивид удерживает внутри, снаружи выставляя доброе и розовое. Схематично данное состояние представлено на рисунке №14 на схеме №1.

Рисунок 14

Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

В своей книге «Sapiens» израильский профессор истории Юваль Ной Харари исследовал наше прошлое, в «Homo Deus» — будущее. Пришло время сосредоточиться на настоящем!«21 урок для XXI века» — это двадцать одна глава о проблемах сегодняшнего дня, касающихся всех и каждого. Технологии возникают быстрее, чем мы успеваем в них разобраться. Хакерство становится оружием, а мир разделён сильнее, чем когда-либо. Как вести себя среди огромного количества ежедневных дезориентирующих изменений?Профессор Харари, опираясь на идеи своих предыдущих книг, старается распутать для нас клубок из политических, технологических, социальных и экзистенциальных проблем. Он предлагает мудрые и оригинальные способы подготовиться к будущему, столь отличному от мира, в котором мы сейчас живём. Как сохранить свободу выбора в эпоху Большого Брата? Как бороться с угрозой терроризма? Чему стоит обучать наших детей? Как справиться с эпидемией фальшивых новостей?Ответы на эти и многие другие важные вопросы — в книге Юваля Ноя Харари «21 урок для XXI века».В переводе издательства «Синдбад» книга подверглась серьёзным цензурным правкам. В данной редакции проведена тщательная сверка с оригинальным текстом, все отцензурированные фрагменты восстановлены.

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология