Читаем Формула счастья полностью

У меня всегда такой образ рождается, когда я размышляю о привязанности. Представьте, что вы на космическом корабле летите на край Вселенной. И вот вы летите в космическом пространстве, и вам время от времени на пути попадаются массивные звёзды, которые своим тяготением притягивают вас к себе. И если эта звезда стоит на пути вашего движения, то своим притяжением она ускоряет ваше движение к намеченной цели. Но только лишь до того момента пока вы не поравняетесь с этой звездой. А в дальнейшем, когда звезда останется позади вашей траектории, ситуация пойдёт прямо в противоположную сторону. Эта звезда начнёт вас тормозить. Аналогичным же образом и привязанность. Когда привязанность нужная к чему-то возрастает, она выдёргивает нас из скотского состояния, заставляя нас шевелиться и тем самым ускоряя наш духовный путь.

Но затем, по прошествии, какого-то времени, мы должны как-то эту ситуацию отыграть и отбросить эту привязанность. Подобно тому, как космическому кораблю нужно включить какой-то анти-гравитационный двигатель, чтобы по мере того, как он удаляется от этой массивной звезды, его не тянуло назад. Но никто не мешает после того, как вы пролетели эту звезду стремиться уже к следующей звезде, которая вас опять будет притягивать. Таким образом, если мы грамотно используем моменты привязанности в жизни и начинаем понимать, что мы можем их очень искусно использовать, то мы ускоряемся в нашем духовном развитии. Если вдруг, мы зацикливаемся на чём-то, то это нас сперва ускоряет, а потом делает рабами. Мы начинаем вокруг этой привязанности вращаться, подобно тому, как космический корабль попадает в гравитационное поле мощной планеты и начинает уже вокруг неё вращаться, а не лететь дальше. Астрономы говорят, что какие-то планеты к нам прилетели, какая-то из планет солнечной системы. Некоторые даже поговаривают, что Луна к нам прилетела. Даже была такая гипотеза, что Луна к нам залетела и дальше не может вырваться и вращается вокруг Земли.

Точно такая же ситуация и с привязанностью, если вы умеете видеть конечную цель, то вы перестаёте хвататься за внешние проявления. Другими словами, если вы умело используете йоговский принцип: «там, где нужно себя заставить и там, где можно себе позволить», если вы во время начинаете переключаться с одного на другое, то соответственно вы только лишь ускоряетесь. Если же вы проявляет, как это было бы сказано в йоге — Анриту, проявляете неуместность, неправильно начинаем работать с таким понятием, как привязанность, то мы обрекаем себя на страдания. Вот, смотрите, ситуация такая, скажем девушка полюбила юношу, возникает влечение. Допустим, они поженились и начинают жить вместе. И на определённом этапе возникает привязанность, нормальная, хорошая, естественная привязанность. Иначе без этой привязанности, как вы сможете создать семью? Никак. Что же все такие вольные казаки, «поматросил и бросил», нет, конечно, нужно, чтобы жизнь продолжалась, детишки рождались. Но в тоже самое время, каждый из вас, безусловно, понимает, что семейная жизнь рано или поздно приводит к каким-то внутренним конфликтам. И вот «вчерашний» человек, в которого вы были влюблены и фактически уже привязались к нему, с течением лет начинает проявлять негатив и вам от этого становится плохо. От непонимания, от каких-то другим моментов семейной жизни. И вот как с этим быть?

С одной стороны, если вы порвете момент привязанности, то ваши отношения фактически превратятся в такие деловые бизнес – отношения. Ничего личного, только бизнес, семейный бизнес. Но это самая деструктивная среда для того, чтобы детишки росли. Дети они выше, чем какие-то сиюминутные моменты. Но с другой стороны можно понять девушку, которая страдает и мучается от того, что её муж не понимает. С одной стороны она привязана к нему, а с другой стороны — страдания есть. Казалось бы конфликт неразрешимый. Порвать отношения – это разрушить семью, разрушить семью – это дети будут страдать. Да это вообще против родовой йоги, вы помните, что вся йога из Вед, а в Ведах вы помните, что основа всей йоги это предки, долг предкам — это родовая йога. И как в таком случае быть, что делать. Очень просто говорит йога, обрати поражение в победы. Учись вовремя грамотно использовать привязанность и понимать, что с одной стороны, как сказано в древних Упанишадах: «Не ради мужа дорог муж жене, не ради жены дорога жена мужу, а ради Атмана».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное