Читаем Форме жизни 1 полностью

—Я еще раз говорю, ты и твои учителя обычные половые тряпки, которые учат тому, чтобы ими протирали пол, покуда лишь это и умеют. Ну и вещаешь ты соответственно с прекрасного вида, откуда берет свой горизонт плинтус. Наш диалог станет общественным достоянием, покуда научит миллион остальных думать иначе! а вот твоя роль, как той, что здесь чему-то сможет научить сведена на нет. Доказывать, объяснять что-либо более нет смысла. Ты же искушаемая вожделением, о чём тебе можно говорить? Не сотрясай воздух, мною хранимы все истины, о которых недоступно знать человеку, поэтому даже яма станет поводом для дискуссии, из которой будет литься свет. Маргарита разуй глаза. я тебе сказал, что ты получаешь лишь то, что заслуживаешь. Никто не должен тебе ничего. покуда лишь ты идешь по тем маршрутам, где кто-то тебе должен. А ты начни идти по тому, кто никому не должен, где нет привязанности, и обязанностей, сплетенных гендером. Только вот загвоздка в том, что начни идти этим маршрутом, твоя жизнь сразу же порушиться! и ты сочтешь это за волевой акт мужчины, который захочет порушить твое божественное царство. А дело в не мужчине. Дело в причине, которая ведет в конечном итоге к пониманию. А то, что ты встречаешь на своём пути разочарование блоки и сомнения, это значит, что твоя кукушка к этому не готова. Я вижу блок к 80 процентам информации, покуда сам был таким пустозвоном!

ТЫ ПОЛУЧАЕШЬ лишь то, что заслуживаешь и никаких нет ХХ ХУ и прочей ХУ…; покуда ты сама ответственна за то, кто будет в твоей жизни появляться, кто оставаться и чего ты собираешься добиться! Я вижу все наперед, покуда пребываю там, где уже всё свершилось; в понимании, в котором есть только причины на каждое следствие. А то, что это вызывает сомнение, плевать. Дату рождения отправь своим учителям, пускай пишут, проконсультирую и их. А их низкорослых учеников, к которым в данный момент проявляется снисхождение я более ничего доказывать не собираюсь, рассказывать тоже. У всего есть понимание и предел, тому обозначенный. И считайте это за чудо, которое вам снизошло на голову, покуда дальше вы будете искать ответы на все вопросы самостоятельно.

<p>Диалог с формой 2</p><p>Часть 1</p>

Здравствуйте. Михаил, с чего начинается путь к самому себе? Когда ты много лет жил по чужим шаблонам, когда установки семейные уже как-бы встроены в твой мозг? Когда ты уже понял, что живешь не так, как хочется именно тебе? И ты вроде намерен меняться, и жизнь так начинает тебя испытывать…Опять вроде там же находишься, где был…И так по кругу…Как вырваться… В лес уйти?)

Ответ:

Здравствуйте, с осознания самого себя. Мысли об этом уже говорят о том, что внимание открылось и вы идете в верном направлении. С понимания что чего-то не хватает. Только вот чего, когда казалось все имелось? То есть уже не хватает внутренней эмоции понимания, то есть этой любви и мудрости, которая позволяет смотреть на мир газами младенца. Не хватает нирваны, и тихого места среди всего остального. А что есть нирвана? Это то, когда вы занимаетесь любимым делом и смотрите на то все, что создано по вашему подобию – и испытываете восхищение. Любовь и теплоту во взгляде от того, что некогда приложили на это усилие, чтобы

А) обрести навык

Б) используя навык, реализовать это в жизни

Нирвана – это внутреннее ощущение, что где бы вы не находились – вы уже там, где должны. Без привязки ко времени, месту – обстоятельству. Нирвана – это когда вы уже воедино со временем. И у вас один бесконечный день. А не монотонное ожидание его конца, в надежде на лучшее после заката. Когда вы много лет живёте по установкам ума, не важно, где вы живёте в семье или по законам социума – вы уже живёте по уму; и не семья, ни окружение, ни работа вас не могла оправдывать. Есть люди, которые живут в идиллии всегда, покуда понимают о том, что главное – это чувство Нирваны в самом себе. Семья, работа и люди, государство – никто не виноват. Вы ведь сами живёте по ритму, и идете по ритму, где есть оно. Ваше счастье. Но если вы намерено создаёте семью, идете на непонятную работу, думая, что именно там вы сыщите любовь и умиротворение, то быть, увы, – куда вы в конце концов, в конце или под пятый десяток придёте? Когда хочешь менять и жизнь начинает испытывать, – попадается такой как я со своим материалом, который начинает становится путеводной звездой грядущего дня. Поэтому, каждое испытание лишь на ваших плечах. И каждую мудрость в лице чувства, чью вы несёте миру – несёте лишь вы. Соответственно, чем её больше; тем сильнее она проявляется и в вас.

Перейти на страницу:

Все книги серии Диалоги сознания

Форме жизни 1
Форме жизни 1

…И лишь в моих руках было то, как я им отвечу. И я отвечал порой громко, но не агрессивно, покуда нет во мне уже ничего от того, кто бы мог ответить злостью. И этот ответ громкий осязался ими как явная агрессия. Покуда именно они внутри себя ее и создавали в тот момент. А я всего-то ответил им так, как они заслуживают, но позицией взгляда милосердия и того, как Бог вам посылает обстоятельства. Где его громкое слово не означало, что он вас не любит или не понимает. А лишь то, что это… жест милосердия, направленный на изменение вашей же судьбы. Ваши эмоции упадка уже связаны с недостатком энергии, которая не связана с той ленью, которую испытывают мужчины и другие, мыслящие "пахом" женщины. Ваша усталость не тождественна лени и вызвана недостатком чувства понимания и любви, как энергии, которую можно получить только работой над собой в ключе, ведущем к прозрению.Потоковые диалоги, содействующие обретению понимания.

Михаил Константинович Калдузов

Религия, религиозная литература

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература