Филипп II Македонский

Афиняне, оказавшиеся в Олинфе, были взяты в плен и уведены в Пеллу. В прошлом Филипп однажды отпустил афинских пленников, но на сей раз все было по-другому: они сыграют свою роль в переговорах, приведших к завершению первой войны между Афинами и Македонией в 346 году (см. главу 8). Афиняне приняли постановление, осуждающее захват Олинфа, и предоставили убежище олинфским беглецам, которым было позволено войти в сословие метеков (иноземцев, проживающих и работающих в Аттике). Афиняне великодушно освободили их от всех податей, выплачиваемых прочими метеками.

Почему Филипп разрушил Олинф? Может быть, он хотел преподнести урок грекам, наглядно показав, что может случиться с теми, кто оказывает ему сопротивление. То, что Олинф нарушил условия договора от 357 года, служило некоторым оправданием его действиям, но дни Олинфа были сочтены, вероятно, уже тогда, когда олинфяне укрыли возможных претендентов на македонский престол, и именно это было причиной разрушения города. Филиппу нужно было ясно дать понять, что любое подобное вмешательство в македонские дела повлечет за собой самое суровое наказание. Здесь можно провести параллель с Александром Великим, приказавшим уничтожить Фивы в 335 году спустя более десяти лет после описываемых событий. Он разделил фиванские земли между соседними государствами, обратив в рабство выживших после сдачи города.[335] Судьба Олинфа и Фив стала расхожим примером, превратившимся в общее место греческой литературы. Например:

Олинф и Фивы были разграблены Александром и Филиппом и разрушены до основания, и ужас разрушения произвел великую тревогу в греках, беспокоившихся о своей судьбе, и дал многим ораторам возможность должным образом объяснить подробности бедствия, пользуясь своим ораторским искусством. Они обсуждали эту тему, некоторые в аллегорической манере, с излишними преувеличениями.

Но некоторые говорили с большей проникновенностью, хотя и не избегая буквальных выражений и обычного языка, когда затрагивали столь ужасный вопрос.[336]

Отметим любопытную деталь: было распространено мнение, что Александр разрушил Фивы, потому что они подняли против него мятеж и он хотел послать предостережение всем остальным городам, которые намеревались выйти из повиновения. Например, Диодор пишет, что его действия «послужили страшным предостережением возможным мятежникам среди греков», а Плутарх утверждает, что «Александр рассчитывал, что греки, потрясенные таким бедствием, впредь из страха будут сохранять спокойствие».[337] Однако одна надпись свидетельствует о том, что фиванцы поддерживали соперника Александра, претендента на македонский престол, которым был не кто иной, как Аминта, бывший законным наследником в 359 году.[338] Хотя Александр действительно наказал Фивы в назидание другим, на самом деле он следовал примеру своего отца, недвусмысленно давая понять, что будет с теми, кто имеет привычку вмешиваться в македонские внутренние дела. И если так, то это дает основания полагать, что Филипп разрушил Олинф по тем же причинам.

Помощь или беспомощность Афин?

Афиняне, как мы видели, послали на выручку Олинфа три довольно крупных отряда, первый из которых под началом Хареса, по-видимому, не сделал ничего путного. Халкидика была последним греческим анклавом на македонских землях, и представлялось вполне вероятным, что, захватив его, Филипп обратится непосредственно против Афин. Поэтому не следовало ли афинянам приложить больше усилий для спасения союзников? Почему они не приняли предложений Демосфена? Здесь возможны несколько причин.[339]