Читаем Фархад и Ширин полностью

* * *Иль новый месяц так взошел светло?Не месяц — солнце новое взошло.Не солнце — роза. Но ее не тронь:Не роза расцвела — возник огонь.О, не подумай, что огонь так жгуч:То вспыхнул скорби неуемной луч…Едва младенец посмотрел на свет,Судьбою был ему на перст надетПечали перстень, и огнем пылалВ его оправе драгоценный лал.Не сердце получил младенец, — онБыл талисманом горя наделен,И просверлил нездешний ювелирСвое изделье, выпуская в мир.В его глазах — туман грядущих слез,В его дыханье — весть гнетущих грез,Печать единолюбия на лбуПредсказывала всю его судьбу.Сказало небо: «Царь скорбящих он».Сказал архангел: «Царь горящих он».Хан ликовал. Он стал настолько щедр,Что море устыдил и глуби недр.Издал хакан указ: дома должныШелками, по обычаю страны,Так быть украшены, чтоб уголкаНе оставалось без шелков… Шелка —Узорные, тяжелые, пестрят,Украсили за домом дом подряд.Китай разубран, разрисован весь,Народ ликует — он взволнован весь.В те дни народ мог делать, что хотел,Но нехороших не случилось дел.С тех самых пор, как существует мир,Нигде такой не праздновался пир.Все скатерти — не меньше неба там,Как диски солнца, были хлебы там.Снял с землепашцев, как и с горожан,За пятилетье подати хакан.Народ в веселье шумном пребывал,И караван невзгод откочевалИз той страны китайской, и она —Счастливейшая среди стран страна:Нет ни морщинки на ее чертах,[16]А если есть кой-где, то в городах…* * *И мне хоть кубок выпить, кравчий, дайТой красной влаги, что на весь КитайЛилась рекой на щедром том пиру,Чтоб вдохновиться моему перу!<p>ГЛАВА XIII</p><p>ВОСПИТАНИЕ ФАРХАДА</p>

Кто и почему назвал младенца Фархадом?

Физическое и умственное развитие Фархада.

Учитель царевича. Успехи в науках.

Успехи в рыцарских доблестях.

Характер Фархада. Любовь народа к Фархаду

Хакана сыном наградил творец,Наградой осчастливлен был отец.* * *
Перейти на страницу:

Все книги серии БВЛ – 26. Алишер Навои. Поэмы

Смятение праведных
Смятение праведных

«Смятение праведных» — первая поэма, включенная в «Пятерицу», является как бы теоретической программой для последующих поэм.В начале произведения автор выдвигает мысль о том, что из всех существ самым ценным и совершенным является человек. В последующих разделах поэмы он высказывается о назначении литературы, об эстетическом отношении к действительности, а в специальных главах удивительно реалистически описывает и обличает образ мысли и жизни правителей, придворных, духовенства и богачей, то есть тех, кто занимал господствующее положение в обществе.Многие главы в поэме посвящаются щедрости, благопристойности, воздержанности, любви, верности, преданности, правдивости, пользе знаний, красоте родного края, ценности жизни, а также осуждению алчности, корыстолюбия, эгоизма, праздного образа жизни. При этом к каждой из этих глав приводится притча, которая является изумительным образцом новеллы в стихах.

Алишер Навои

Поэма, эпическая поэзия / Древневосточная литература / Древние книги

Похожие книги

Поэмы
Поэмы

Удивительно широк Рё многогранен РєСЂСѓРі творческих интересов Рё РїРѕРёСЃРєРѕРІ Навои. РћРЅ — РїРѕСЌС' Рё мыслитель, ученый историк Рё лингвист, естествоиспытатель Рё теоретик литературы, музыки, государства Рё права, политический деятель. Р' своем творчестве РѕРЅ старался всесторонне Рё глубоко отображать действительность РІРѕ всем ее многообразии. Нет РЅРё РѕРґРЅРѕРіРѕ более или менее заслуживающего внимания РІРѕРїСЂРѕСЃР° общественной жизни, человековедения своего времени, Рѕ котором РЅРµ сказал Р±С‹ своего слова Рё РЅРµ определил Р±С‹ своего отношения Рє нему Навои. Так РѕРЅ создал свыше тридцати произведений, составляющий золотой фонд узбекской литературы.Р' данном издании представлен знаменитый цикл РёР· пяти монументальных РїРѕСЌРј «Хамсе» («Пятерица»): «Смятение праведных», «Фархад Рё РЁРёСЂРёРЅВ», «Лейли Рё Меджнун», «Семь планет», «Стена Р

Алишер Навои

Поэма, эпическая поэзия / Древневосточная литература / Древние книги