Читаем Еврейский Новый Завет полностью

1 В тот же день Йешуа вышел из дома и сел у озера;

2 но вокруг него собралось так много людей, что он вошёл в лодку и сел там, а народ стоял на берегу.

3 Он о многом рассказывал им в притчах:

"Вышел земледелец сеять.

4 И когда он сеял, некоторые семена упали у дороги; прилетели птицы и поклевали их.

5 Другие упали на каменистый участок земли, где было мало почвы. Они быстро проросли, потому что почва была неглубока,

6 когда же встало солнце, молодые растения опалились; и не имея глубоких корней, засохли.

7 Другие семена упали среди колючек, которые выросли и заглушили растения.

8 Но остальные упали в плодородную почву и произвели зерно в сто, в шестьдесят или в тридцать раз больше того, что было посеяно.

9 Те, у кого есть уши, да услышат!"

10 Затем подошли талмидим и спросили Йешуа: "Почему ты разговариваешь с ними притчами?"

11 Он ответил: "Потому что вам дано знать тайны Царства Небес, а им не дано.

12 Всякому имеющему что-либо, будет дано больше, так что у него будет много; но у того, кто ничего не имеет, отнимут даже то, что у него есть.

13 Вот почему я говорю с ними притчами: они смотрят, не видя, и слушают, не слыша и не понимая.

14 То есть в них исполняется пророчество Йешаягу, в котором сказано:

'Вы будете слушать и слушать, но не поймёте, будете смотреть и смотреть, но не увидите,

15 потому что сердце этого народа огрубело - ушами едва слышат, глаза закрыли, чтобы не видеть глазами и не слышать ушами, не понять сердцем и не возвратиться ко Мне, чтобы Я исцелил их'.( Исайя 6:9-10)

16 Но благословенны ваши глаза, потому что видят, и ваши уши, потому что слышат!

17 Да, в самом деле! Говорю вам, что не один пророк и не один цадик страстно желали увидеть то, что вы видите, но не видели этого, и слышать то, что слышите вы, но не слышали.

18 Теперь послушайте, что означает притча о земледельце.

19 Всякий, кто слышит весть о Царстве, но не понимает её, подобен семени, посаженному вдоль дороги - приходит Злой и забирает посеянное в его сердце.

20 Семя, посаженное на каменистой почве подобно человеку, который слышит весть и тут же радостно принимает её,

21 но в нём нет корня. Поэтому он остаётся на время; но как только из-за этой вести возникают неприятности или гонения, сразу же оставляет её.

22 Ну, а семена, посаженные среди колючек, означают того, кто слышит весть, но заботы этого мира и обманчивое очарование богатства заглушают эту весть в нём, так что она не приносит плода.

23 Однако семя, посаженное на плодородной почве, - это тот, кто слышит весть и понимает её; такой человек обязательно принесёт плод, в сто, шестьдесят или тридцать раз больше того, что было посеяно".

24 Йешуа предложил им ещё одну притчу. "Царство Небес подобно человеку, посеявшему хорошие семена на поле;

25 но пока работники спали, пришёл его враг, посеял среди пшеницы сорняки и ушёл.

26 Когда пшеница проросла и появились колосья, показались и сорняки.

27 Слуги пришли к хозяину и сказали: 'Господин, ты ведь посеял на своём поле хорошие семена? Откуда же взялись сорняки?'

28 Он ответил: 'Это сделал враг'. Слуги спросили его: 'Хочешь, мы пойдём и выдернем их?'

29 Но он сказал: 'Нет, потому что если вы выдернете сорняки, то вместе с ними можете вырвать с корнем и пшеницу.

30 Пусть растут вместе до жатвы; а во время жатвы я скажу жнецам сорвать сначала сорняки и связать их в снопы, чтобы после сжечь, а пшеницу собрать в мой амбар'".

31 Ещё одну притчу предложил им Йешуа. "Царство Небес похоже на горчичное семя, которое человек берёт и сажает на своём поле.

32 Оно самое маленькое из всех семян, но когда вырастает, становится больше любого растения в саду, превращается в дерево, и птицы, летающие вокруг, прилетают и вьют гнёзда в его ветвях".

33 И он рассказал им ещё одну притчу. "Царство Небес похоже на дрожжи, которые женщина взяла и положила в три меры муки, а затем ждала, пока подойдёт тесто".

34 Всё это Йешуа рассказывал народу в притчах; по сути, всё, что он говорил им, было в притчах,

35 чтобы исполнилось сказанное через пророка:

"Я отворю уста в притчах,

Я скажу то, что было сокрыто от создания вселенной".*(Пс 77:2)

36 Затем он оставил людей и вошёл в дом. Его талмидим подошли к нему и сказали: "Объясни нам притчу о семенах в поле".

37 Он отвечал: "Сеющий хорошие семена - это Сын Человеческий;

38 поле - это мир. Хорошие семена - это люди, принадлежащие Царству; а сорняки - люди, принадлежащие Злому.

39 Враг, сажающий их, - это Противник, жатва - конец времён, а жнецы - ангелы.

40 Подобно тому, как собирают сорняки и сжигают в огне, так будет и в конце времён.

41 Сын Человеческий пошлёт своих ангелов, и они соберут из Царства всё то, что заставляет людей грешить, и всех тех, кто отдалился от Торы;

42 и бросят их в горящую печь, где они будут стенать и скрежетать зубами.

43 Тогда праведники будут сиять, подобно солнцу, в Царстве своего Отца. Все те, у кого есть уши, да услышат!

44 Царство Небес похоже на спрятанное в поле сокровище. Человек нашёл его, перепрятал, затем с великой радостью пошёл и продал всё, что у него было, и купил то поле.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История иудаизма
История иудаизма

Иудаизм — это воплощение разнообразия и плюрализма, столь актуальных в наш век глобальных политических и религиозных коллизий, с одной стороны, и несущими благо мультикультурализмом, либерализмом и свободой мысли — с другой. Эта древнейшая авраамическая религия сохранила свою самобытность вопреки тому, что в ходе более чем трехтысячелетней истории объединяла в себе самые разнообразные верования и традиции. Мартин Гудман — первый историк, представивший эволюцию иудаизма от одной эпохи к другой, — показывает взаимосвязи различных направлений и сект внутри иудаизма и условия, обеспечившие преемственность его традиции в каждый из описываемых исторических периодов. Подробно характеризуя институты и идеи, лежащие в основе всех форм иудаизма, Гудман сплетает вместе нити догматических и философских споров, простирающиеся сквозь всю его историю. Поскольку верования евреев во многом определялись тем окружением, в котором они жили, география повествования не ограничивается Ближним Востоком, Европой и Америкой, распространяясь также на Северную Африку, Китай и Индию, что прекрасно иллюстрируют многочисленные карты, представленные в книге.Увлекательная летопись яркой и многогранной религиозной традиции, внесшей крупнейший вклад в формирование духовного наследия человечества.

Мартин Гудман

Иудаизм