Столь большая роль интуитивного предугадания, которое рассматривается на равных правах с дедуктивным, логически выведенным, может показаться странной в рассуждениях одного из крупнейших ученых мира.
Однако если мы внимательно посмотрим, как проблема предугадания, предвидения, интуитивного поиска, воображения трактуется в современной науке, мнение Декарта не покажется чужеродным. Ученые не без основания считают, что гипотеза Эйнштейна, ставшая теорией относительности, гипотеза Опарина о происхождении жизни из первичной «жидкости», идеи Винера, послужившие отправным пунктом развития кибернетики, представляют собой творения, потребовавшие не меньшей интуиции, не меньшей способности к провидению, предчувствию, нежели «Давид» Микеланджело, «Гамлет» Шекспира и «Страсти по Матфею» Баха.
Вместе с тем наряду с «количественными» понятиями большей или меньшей интуитивности существуют и некоторые качественные особенности таких «прорывов в будущее». Предчувствие вспыхивает не само по себе, но в ответ на возникновение проблем. И в свою очередь, даже формулирование вопроса предполагает познавательный фон, в котором замечены прорехи. Средневековье не могло породить ни Бора, ни Эдисона, ни Курчатова.
Итак, интуиция, предчувствие, предвидение играют огромную роль в научной и творческой деятельности человека. Однако в самом объединении подобных понятий существует опасность ненаучного подхода – ведь эти понятия разнородны, хотя и имеют некоторые общие черты: опережающее отражение будущих событий в сознании. Такое положение дел свидетельствует об определенном уровне научного знания в затронутых областях. Как заметил недавно американский ученый М. Бунге, «интуиция – коллекция хлама, куда мы сваливаем все интеллектуальные механизмы, о которых не знаем, как их проанализировать, или даже как их точно назвать, либо такие, анализ или наименование которых нас не интересует».
Человек, ищущий правильный путь в этой «коллекции хлама», должен прежде всего четко сформулировать тезис, который он предполагает исследовать. С нашей точки зрения, тезис этот может быть выражен примерно так: «Предвидение – одна из биологических особенностей всякого организма».
Сформулировав положение, постараемся его доказать. Для этого обратимся к некоторым аспектам опыта человеческого общества, исследования существования праорганизмов на Земле, коснемся развития «второй природы» – машин и механизмов, созданных людьми.
Что такое средней величины тайфун? Это энергия, большая, нежели люди израсходовали за всю историю человечества. Это чудовищная энергия слепого буйства природы, испокон веков враждующей с человеком.
Землетрясения, несущие страшные разрушения. Гигантские морские волны, имеющие скорость реактивного самолета. Тучи саранчи, закрывающие небо: несколько минут – и нет годового труда земледельца. Дикие звери и неизлечимые болезни, лютое солнце пустынь и морозы северных стран... Против всего этого – человек. Хрупкий и беззащитный. Да вдобавок еще нуждающийся в весьма разнообразной пище.
Когда сопоставляешь более чем скромные возможности человека и неисчислимые потенции «негуманного» мира природы, невольно поражаешься, как же роду человеческому все-таки удалось выжить?