«Если», 2003 № 02

Российские любители жанра наконец-то получили в одном томе все основные произведения знаменитого фантаста Джеймса Блиша (1921–1975). В сборник вошли романы «Дело совести» (премия «Хьюго» за 1959 г.), «Черная пасха», «Козырной валет», цикл «Засеянные звезды» и несколько рассказов. Чтение однотомника Блиша лишний раз убеждает в том, что у каждого писателя есть одна «главная тема». Американского писателя воодушевляли опасные, почти «еретические» исследования в столь деликатной и взрывоопасной области, как взаимоотношения веры и неверия, фантазии и веры, фантастики и религии. В «Черной пасхе» Блиш пытается понять, что могло бы случиться со Вселенной, если бы истиной оказалось патетическое заявление Ф.Ницше «Бог умер!». Ответ, правда, несмотря на все богатство фантазии автора и огромное количество прочитанных им книг по оккультизму, не блещет оригинальностью. Сатана, успешно захвативший в романе место Бога, почти сразу почувствовал невыносимую тяжесть «царского венца» и готов уступить свой трон человеку. Однако если «Черная пасха» завершается своего рода восклицательным знаком в конце утверждения «Человек способен существовать без Бога», то в романе «Дело совести» фраза завершается, скорее, знаком вопроса. Автор словно играет с читателями в недомолвки: то ли планета Лития, населенная разумными ящерами, существовала на самом деле, то ли она оказалась сложным конструктом, созданным Дьяволом. Но все же бесполезно примерять к творчеству Блиша слишком строгие рамки философии или богословия. Своим творчеством он доказал еще одну простую идею: каждый автор идет туда, куда его влечет дар. И будучи захваченным собственной фантазией, писатель «ради красного словца» не жалеет ничего и никого — ни друзей, ни родины, ни религии, ни Бога… Ни себя самого. Одна надежда: в потустороннем мире понимают, что сочинение книг — это только игра, а не создание ереси. И что даже самые отчаянные «ересиархи» — всего-навсего писатели. Не больше. Но и не меньше…

Игорь Гонтов

Виталий Каплан Круги в пустоте

Москва: ACT, 2002. — 544 с. (Серия «Звездный лабиринт»). 10 000 экз.

Мне пришлось слышать несколько версий о «внешнем влиянии», оказанном на Виталия Каплана, когда он писал роман «Круги в пустоте». Вот, дескать, Крапивин. А тут — посмотрите! — Лукьяненко… Между тем ситуация куда проще: после средней силы дебюта (роман «Корпус») Виталий Каплан создал книгу, показывающую его как сильного и вполне самостоятельного прозаика. Несмотря на публикацию в НФ-серии «Звездный лабиринт», антураж романа в основном фэнтезийный: маги, замки, темные божества и восставшие против древнего порядка сторонники Единого (аналог ранних христиан). С некоторой оговоркой можно назвать научно-фантастической лишь идею путешествий между параллельными мирами, с помощью которой автор соединяет нашу земную реальность и ее магическую соседку. Впрочем, элементы фантастического — как фэнтезийные, так и НФ, — а вместе с ними и динамичный сюжет с детективными наворотами, играют второстепенную роль. Гораздо важнее жестокое и непримиримое столкновение двух видов этики. Это, во-первых, этика эзотерическая, связанная с передачей тайного знания от учителя к ученику, с иерархией «посвященных», отгородившихся от мира, стремлением к цивилизаторству и полным равнодушием к ценности отдельной человеческой личности, жизни, души… А во-вторых, этика христианская, которая отрицает поклонение жадным темным богам, утверждает ценность каждого человека, провозглашает любовь и милосердие. Каплан всецело на стороне второй. Но он указывает на необходимость величайшей тонкости и величайшего самоотречения в тех случаях, когда интересы веры сталкиваются с мощью государства. Как бы тут не дойти до фанатизма и кровавого выкорчевывания неверных… Христианство — бесконечно сложная и бесконечно богатая система. Каплан — не богослов, а писатель; разбираясь в дебрях догматики и канонической части, кое-где он допускает спорные суждения. Но они, с моей точки зрения, полностью искупаются живым и сильным христианским чувством, наполняющим его книгу.

Дмитрий Михайлович

Статистика

Вам с гарниром?