Читаем Энциклопедия символов, знаков, эмблем. полностью

ГЕРАЛЬДИЧЕСКИЙ ГЕРБ ГОСПОДА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА. В коллекции лондонского Британского музея находится древний манускрипт под названием «Геральдический Манускрипт Харлея номер 269», датированный 1180 годом. В каталоге музея этот уникальный и в высшей степени интересный манускрипт описан как «древняя геральдическая книга в виде фолио, написанная во времена короля Генриха VI». На с. 66 манускрипта приводится странный герб с описанием его под названием «Герб нашего Господа Иисуса Христа». Герб описывается так: «На возвышенности стоит фигура в бесшовном подпоясанном плаще из золотых и серебряных нитей. Этот старый герольд символизирует следующее: „Это сделано для Господней овчарни“. В правой руке фигура держит копьеобразный флагшток (солдаты, которые схватили Иисуса, часто символизировались копьями) с голубым флагом, на котором изображены контуры Агнца с крестообразным золотым нимбом. Справа внизу — очертания флага с красным крестом на золоте. В левой руке фигура держит голубой щит с изображением серебряного платка Святой Вероники с Головой Христа, закрепленной тремя остриями, напоминающими королевские лилии. На золотом головном уборе фигуры расположена розетка, держащая золотой крест, пронзенный тремя гвоздями, на верху которого свиток с надписью: „I.N.R.I“, а по бокам — розга слева и плеть справа».

Данный герб — уникальное свидетельство стремления средневековых институтов к документальному подтверждению священной истории человечества. Более того, появление этого герба, вполне возможно, отражает сословные противоречия средневекового социума: ведь человек благородный не мог не иметь собственного герба, посему Иисус Христос, «аристократ из аристократов», просто обязан был обладать собственным гербом.

В современной культурной парадигме герб выступает, прежде всего, как знак старины рода и символ престижа: обладание гербом есть признак принадлежности к аристократии. Государственные гербы, равно как и земельные, суть эмблемы местностей (как «говорящие», так и символически-условные — ср., например, государственный герб Великобритании — эмблему королевской династии), а корпоративные гербы — эмблемы отраслей производства (от средневековых цехов до современной промышленности).

Геральдически герб толкуется как составное изображение, подлежащее описанию по определенным правилам (кстати, сама геральдика как научная дисциплина возникла из средневекового обычая перед началом рыцарского турнира оглашать содержание гербов, дабы подтвердить права рыцарей на участие в состязаниях). Это описание по определенным правилам называется блазонированием (от франц. blason — родовой герб), причем блазонированию подлежат не только гербы, но и знамена. Для гербов принят следующий порядок блазонирования:

а) гербы республик, провинций, областей, городов в немонархических государствах: 1) щит, 2) венок или обрамление, 3) навершие, 4) щитодержатели, 5) девиз, 6) украшения;

б) монархии, личные и родовые гербы: 1) щит, 2) корона, 3) шлем (нашлемник, намет), 4) щитодержатели, 5) мантия, 6) девиз, 7) украшения.

Порядок блазонирования гербов при классических рассечениях щитового поля.

Перейти на страницу:

Похожие книги