Энциклопедия символов, знаков, эмблем.

Женщина в доме фарисея, которая омыла ноги Христа своими слезами, сделала это в знак проявления покорности и покаяния, и ее грехи были прощены (Лк. 7:38). На Тайной Вечере Иисус сам умывал ноги ученикам (Ин. 13:5). Отсюда возникла традиция совершения епископами церемонии омовения ног на Великий четверг.

Встать с левой ноги уже в античности считалось дурной приметой (см.: ЛЕВЫЙ И ПРАВЫЙ).

Рука. Самый богатый семантически элемент человеческого тела. По Аристотелю, рука — «инструмент инструментов». Квинтиллиан писал: «Можно сказать, что руки почти говорят. Не их ли мы используем, когда требуем, обещаем, подытоживаем, отпускаем, угрожаем, умоляем, выражаем свое отвращение или страх, вопрос или отрицание? Не ими ли мы пользуемся, чтобы выказать радость, печаль, не призваны ли они возбуждать и запрещать, выражать одобрение, удивление, стыд?»

Рука-символ имеет множество значений, обладает как положительной, так и негативной символикой, поэтому руку часто изображают на всевозможных амулетах. Пассы, особые движения рук, суть проявления контагиозной магии; возложение рук есть священнодействие, перенесение божественной благодати на посвящаемого; рукопожатие (похлопывание по плечу) означает дружественное принятие; воздетые или скрещенные руки — мольба; определенным образом сложенные пальцы — клятва или благословение.

У кельтов «длинная рука» Луга символизирует лучи солнца. У китайцев правая рука означает Ян, а левая символизирует Инь.

В индийской традиции известны так называемые мудры — ритуальные жесты и комбинации пальцев рук. Число пальцев руки в исламе соответствует пяти столпам веры: исповедание веры, молитва, хадж, пост, щедрость. В христианской иконографии Христос представляется «десницей Божьей» (см.: ЛЕВЫЙ И ПРАВЫЙ). Воздетая рука — христианский жест благословения. Две воздетые руки выражают обращение к небесам и готовность молящегося воспринять их волю. В поднятой руке большой палец символизирует Отца, указательный — Духа Святого, средний — Христа, а безымянный и мизинец — две стороны природы Христа, человеческую и божественную.

Исламская «рука Фатимы» олицетворяет Руку Божью, божественную силу, провидение и щедрость. Большой палец означает Пророка, другие пальцы — четырех его товарищей: указательный — Фатиму; средний — Али, ее мужа; безымянный и мизинец — Хасана и Хусейна, их сыновей. Эта рука символически провозглашает пять основ ислама: веру, молитву, паломничество, пост, милосердие.

Рука Фатимы.

Человек как микрокосм. Роберт Фладд. XVII в.

В масонской символике руки служат для обмена знаками посвященных, рукой производится посвящение; сплетенные руки образуют «братскую цепь», а две руки в жесте рукопожатия, часто фигурирующие на печатях и знаменах лож, означают братство.

Использование изображений рук в качестве амулетов породило и известную воровскую традицию: чтобы остаться неуловимым, нужно носить с собой отрубленную правую руку повешенного преступника. В геральдике, прежде всего в гербах, руки означают силу, верность, удачу, безвинность и согласие. Рука с выпрямленными и растопыренными пальцами означает несогласие, рука, сжатая в кулак, — силу и единство. Рука в руке свидетельствует о верности и единении.

Линии руки — предмет изучения хиромантии, основанной на теории, что существует незыблемая связь между «картой» линий ладони, расположением светил и звезд и возможностями и способностями конкретного человека.

Семантику руки также раскрывают многие выражения речи; ср. «умыть руки», «рука руку моет», «положа руку на сердце» (древняя клятва говорить правду), «загребать жар чужими руками», «обжечь руки», «иметь руку» («лапу», т. е. покровителя в высших сферах), «водить за руку» и т. д.

Череп.

Олицетворение смерти, принадлежности к потустороннему миру (ср. распространенный магический обряд гадания по черепу), опасности. В алхимии череп («мертвая голова») — бесполезные остатки в тигле, продукт распада.

В пиратской символике череп со скрещенными костями — предупреждение о неминуемой смерти. Современное толкование этого знака — предупреждение об опасности; его помещают на трансформаторных подстанциях и флаконах с ядовитыми веществами.

Числа.

Число — фундаментальный принцип, на котором зиждется мироздание. Оно — начало всех вещей, олицетворение гармонии вселенной. По Пифагору, «все в мире есть числа»; во взаимодействии четных и нечетных чисел Пифагор видел универсальный принцип единства противоположностей. По Аристотелю, число — «начало и сущность вещей, их взаимодействие и состояние». По Новалису, числа — символы Абсолюта, олицетворение универсальных сакральных ценностей: «Очень вероятно, что в природе, как и в истории, существует чудесная мистика чисел. Разве все, что есть, не полно значения, симметрии и необычайной взаимосвязи? Разве не очевидно присутствие бога в математике, как и в каждой другой науке?»

Семь миров, Земля и Мировой Океан.