ЛУКА— автор «Евангелия от Луки», изображается в виде быкоголового крылатого человека, либо крылатым быком.
МАРК— автор «Евангелия от Марка», изображается либо как крылатый лев, либо как крылатый лев с человеческой головой, либо как крылатый человек с львиной головой. То, что авторы Евангелий звероголовы, неудивительно.
Многие святые тоже имели нечеловеческие головы. Так, например, святой Христофор имел собачью голову. Другое изображение Христофора — с лошадиной головой. Вероятнее всего, было 2 Христофора со звериными головами и 1 — с человеческой.
ЕГОРИЙ— податель жизни, устроитель мира, разъезжает на белом коне и раздаёт наказы зверям. Волосы как ковыль-трава, и жёлты кудри. По локоть руки в золоте, по колени ноги в серебре. Во лбу солнце, с тылу месяц, по косицам звёзды. Весеннее Солнце. (Божество Зимнего солнца — КОРОЧУН.)
ЕДИНОРОГ (ИНОРОГ) — животное, похожее на лошадь, но с длинным рогом. Копыта у него раздвоенные, как у коровы.
ЕДУКАи ЕДУСА— божки питания, но вероятнее всего это домысел, неправильно осмысленное имя ЗЕДУК.
ЕЗЕРНИМ (ЕЗЕРНИК) — озёрный дух у западных славян, у русских носил имя ВОДЯНОЙ. Владыка озёр. В озёрах, образовавшихся на некогда заселённых местах, жили СВИТЕЖАНКИ, ГОПЛЯНЫ и ЗАПАДЛИНКИ. В веночках из незабудок, в лёгком тумане, одетые в кувшинки, при свете месяца развлекали они Езерника плясками и песнями, завлекая одиноких легковерных молодцев в свои объятья и утягивая их за собою в воду для увеличения числа его подданных. Любимой помощницей Езерника была ЛЕЛЮЯ — богиня горных потоков. Прекрасная и чистая, увенчанная лилиями, ей посвящёнными, стояла она на вершине гор, улыбающаяся, и управляла быстрыми потоками, которые направлялись к её властелину. Если смертный заслуживал его гнев, то насылал Водяной зловредные страхи водяные: ЧУДАКА и ТОПЕЛЬЦА, а также водяных дев ПЛЮСКОН, которые страшили в темноте ночи и утягивали в глубину. Для их усмирения в праздник ТОПЕЛКИ девушки прыгали в воду со смехом и криками, держа в руках горящую ветвь, после чего водили хороводы и пели песни.
ЕНДРОП— «Ендроп есть в море воевода, ходит по дну и имеет конскую главу и хвост, а спина как у рыбы. Ходит Ендроп дважды в год к царю рыб, который всегда лежит на одном месте, и, когда идёт Ендроп, все рыбы, малые и большие, кланяются ему и не смеют играть друг с другом». 5 июня 1897 года крестьянин с. Лопьяла Уржумского уезда нашёл в земле две медные толстые фигурки с конскими головами — идолы или божки (АИЗ. Т. 5. С. 285). Возможно, читателю будет интересно узнать, что так же изображался в Италии и Египте бог СЕТ, один из праобразов Христа. Смотри, в приложениях рассказ об АСИНАРИЯХ.
ЕНИЛ— так Татищев называет имя бога Генниля — ГОНИДЛО.
ЕРАЙЧИН— покровитель ягнят.
ЕРГЛ— см. РЫГЛ.
ЕРУСАЛИМ (НЕБЕСНЫЙ ГРАД ЕРУСАЛИМ) — символ единения Церкви с Богом. Земной Ерусалим находится на Красной Площади в Москве.
ЕСИЗНИК— то же самое, что и ДИВ. Польское прозвище Дива — «Есть и зник, пропал».
ЕХИДНА— от пояса и выше имеет человеческий образ, а от пояса и ниже — образ крокодила. Идут же и самец, и самка на соитие. И когда распалится самка и хочет сойтись с самцом, она идёт к самцу и съедает лоно его. И зачинает, и тотчас же самец умрёт. И когда приблизятся роды у самки, съедают чрево её детёныши. И она умирает.
Ж
ЖАБА— священное животное, как и лягушка, божество дождя. Убийство ЖАБЫ — святотатство.
ЖАЛИЦА— водяница, в которую превращается девушка, утопившаяся из-за несчастной любви. Она бродит недалеко от места гибели, стонет и рыдает. Ей необходимо плакать и рыдать, как нам дышать. Встретиться с ней — большое