Елена Рерих. Путь к Посвящению

«Сообщения приходят лучше по сухому пути. Улыбка нужна – плач препятствует току. Можно пользоваться некоторыми железами пока они без раздражения выделения. Мир тучею слез прерывает нужные токи» [450] . На это Елена Ивановна спросила, а может быть, просто грустно пошутила: «Следоват[ельно], и тут преимущество у богатых, ибо бедные и униженные часто льют слезы?» Учитель ответил (видимо, имея в виду закон кармы): «Бедные избрали себя» [451] .

«Любите Меня»

Важнейшее условие поддержания духовного общения состояло в том, чтобы постоянно помнить об Учителе и мысленно призывать Его во все свои важные дела. «<…> Явите сознание связи с руководителем, и ничто несовершенное не проникнет» [452] , – говорили Учителя Рерихам.

В Агни-Йоге это называлось «памятованием» об Учителе.

О необходимости почаще вспоминать об Учителях Рерихам говорилось с самых первых сеансов в Лондоне:

«Очень часто думай о Нас»; «А ты думай о Нас! [453] »

Аналогичный призыв – «Больше думай о Нас!» [454] – Учителя адресуют и старшему сыну Рерихов Юрию.

То, что постоянное мысленное устремление ученика к Учителю является важнейшим условием поддержания духовной связи с Ним, Махатма подчеркивал неоднократно в первые два года общения с Рерихами. В нескольких сообщениях Учитель говорил, насколько важно для учеников помнить о Нем, призывать Учителя и мысленно общаться с Ним:

«Ты должна часто говорить со мною мысленно» [455] .

«Зачем не призываешь Меня. Я Мориа, Урусвати. Урусвати должна призывать Меня» [456] .

«Остерегайся забывать призывать Учителя» [457] .

«Я учу, яви, Урусвати, уменье лучше сосредоточиться на Мне. Долго думай о Нашем доме в Тибете. Теперь ты знаешь цвет строений Наших. Думай о Нас <…> как об уехавших родственниках. Рок и мысль приведут к Нам» [458] .

Лучшим средством поддержания и упрочения связи ученика с Учителем было наличие в ученике чувства доверия и любви к Учителю. Махатма не раз призывал Рерихов доверять Учителю и, какие бы ситуации ни складывались в их внешней жизни, держать сознание открытым и свободным от негативных чувств:

«Поговорим с добротою и научно. Не для Меня, но для вас говорю о доверии. Посылки разбиваются о закрытое сердце. Когда ненужное говорится, провода мешаются. Эманации раздражения не только отбрасывают посланные мысли, но даже действие не может к ежу прикоснуться. В том разница оперения от игл ежа. Стрелы, оперяя, очертят круг спасения, но если иглы сомнения не допускают телеграмму до приемника, то особая трудность возникает.

Высшие посылают Нам благо – Мы передаем его вам, но если Мы и вы отринем посылаемое сознание, то Нас затопит волна зла» [459] .

Самым лучшим условием, максимально облегчающим установление духовного общения, было чувство любви ученика к Учителю. Именно поэтому Учитель М. не раз призывал Рерихов не просто думать о Нем, но и любить Его как своего духовного наставника.

В призыве «Любите Меня», адресованном Махатмой М. Рерихам, не было ничего удивительного: любовь даже на земном плане выражалась в тяготении человека к любимому предмету или другому человеку. Духовная любовь ученика к Учителю служила мощным средством взаимного притяжения и объединения их аур и сама по себе создавала в астральном пространстве светлые нити связи между собеседниками. Не случайно Махатма сообщал Елене Рерих: «Люби Меня и удвоишь силу» [460] .

Любовь к Учителю Рерихам тоже предстояло вырабатывать постепенно и сознательно. Во время одной из бесед Учитель напоминал Елене Ивановне: «Урусвати, Я учу тебя», – и мягко упрекнул ее за недостаточное устремление к Нему: «Мало любишь Меня. Я для тебя не существую как муж [461] и друг. Испроси совет, ручаюсь за суть моего совета. <…>» [462] .

Полное доверие и любовь к Учителю со стороны ученика считаются в Агни-Йоге главным условием успешного взаимодействия между ним и Учителем. Любовь в этом учении вообще была названа самой сильной творческой энергией Космоса – энергией Света.

«…Через любовь придешь ко Мне. Я духу кедра крепость дам» [463] .

В учении Агни-Йоги, которое Рерихи в то время только начали получать от Учителя, теме любви к Учителю также будет уделено большое внимание. Этот фактор Махатмы считали одним из краеугольных принципов индивидуального духовного развития ученика. В одной из книг Агни-Йоги говорится:

«Иеровдохновение нисходит при одном основном условии. Не сосредоточенность, не приказ воли, но любовь к Иерархии рождает непосредственное Общение» [464] .

Бывшие учениками Великих Учителей во многих воплощениях, Рерихи хорошо понимали, что` такое чувство любви к Ведущему Иерарху. В своих письмах последователям Елена Ивановна не раз касалась темы искренней любви ученика к Учителю:

«Лучшее ощущение в сердце – непрестанное памятование и любовь к Великому Облику» [465] .