Елена Рерих. Путь к Посвящению

Еще одна закономерность касалась характера сообщений, передаваемых Мастером М. Рерихи давно обратили внимание на то, что в своих сообщениях Учитель М. использовал разные формы передачи информации. Одни послания были абсолютно ясны и представляли собой настоятельные советы, которые надлежало исполнить; смысл других, напротив, был затуманен, и его приходилось угадывать. Сам Учитель пояснил причины и значение этой разницы, касающейся формы передачи Им различных сообщений. На коллективном сеансе 10 марта 1923 года Мастер М. указал, что все передаваемые Им послания делятся на три вида:

«Даю вам Учение, кармические сообщения и указы.

Учение пригодно для всего мира, для всех сущих, чем обширнее поймете, тем вернее для вас.

Кармические сообщения – в заботе и в любви о вас Мы даем предупреждения и позволяем вам встретить волну кармы со знанием.

Потому не удивляйтесь, если знаки о карме не всегда вам понятны.

Указы всегда понятны и должны исполняться без промедления.

Также и в видениях имеете все три рода указаний, но кроме них еще знаки личного сознания – объединенного.

Этот род видений также подлежит изучению и вниманию» [478] .

Поясним слова Учителя «…не удивляйтесь, если знаки о карме не всегда вам понятны». В данном случае речь в основном идет о кармических предупреждениях, то есть о сложных моментах жизни, связанных с негативными факторами, вызванными прежней кармой. Само понятие «карма» не несет в себе негативного смысла, который часто вкладывается в него обычными людьми, видящими в карме только расплату за некогда совершенные прегрешения. Карма – это вся сумма накопленных человеком следствий прошлых воплощений: и плохих, и хороших. Но в упомянутой фразе Учитель говорил о тех кармических факторах, которые должны были привнести в судьбу Рерихов определенные жизненные трудности.

Как писал биограф Рерихов П. Беликов, «неразумно думать, что Елена Ивановна не имела своей кармы. Каждый, даже самый высокий дух, имеет таковую. Мало того, он добровольно принимает на себя узы новой кармы, в зависимости от выполнения своей миссии. Он жертвует собою ради других и частично связывает себя их кармой. Каждое искажение провозглашенной им истины, каждое неправильное действие его последователей, произведенное его Именем, тяжелым бременем ложится на его плечи» [479] .

Корректировать карму своих ближайших сотрудников Учителя могли лишь в ограниченных пределах; согласно космическому закону кармы, каждый человек должен изживать и перерабатывать свою карму самостоятельно. Учитель мог лишь помочь Рерихам встретить трудные кармические ситуации своевременным предупреждением или советом. Однако и это Ему приходилось делать полунамеками и достаточно абстрактными символами, посылаемыми в видениях, так, чтобы не нарушить карму, не исказить ее течение, что было очень важно для личного духовного развития его сотрудников. В данном случае многое зависело от того, насколько правильно посылаемый символ мог быть истолкован человеку, которому он посылается. Если человек понимал его правильно – он получал предупреждение относительно кармической ситуации, которая должна была реализоваться в его жизни в близком будущем, и это предупреждение, конечно, помогало ему встретить негативные или сложные обстоятельства во всеоружии. Если он не понимал намек и не предпринимал соответствующих действий – ему приходилось встречать кармическую ситуацию без предварительной подготовки, как и всем остальным людям. Как писал П.Ф. Беликов, «конечно, и у каждого из Рерихов была своя карма, связывающая их с определенными людьми, которые подходили к ним когда-то и в настоящем воплощении могли помочь им в их задачах или, наоборот, препятствовать им в несении своей миссии. Тут все решала свободная воля человека; могло случиться, что прежний недруг становился самым близким помощником, а прежний друг – врагом. И Рерихи получали предупреждение при подходе этих людей, но именно только предупреждение, которое должно было их насторожить, дальше же им надлежало самим разбираться в подходящих людях и, по возможности, из врагов сделать друзей. Также они имели предупреждения или подтверждения правильности своим действиям, но опять-таки без нарушения законов кармы. Вот почему многие из Указаний требовали расшифровки или оставались до поры непонятными» [480] .

Благодаря чему Махатмы знали заранее о тех кармических преградах, которые могут встретиться их ученикам?

С самого начала сеансов духовного общения Николай Константинович и Елена Ивановна столкнулись с явлением, которое весьма заинтересовало их, – они поняли, что невидимые собеседники умеют читать их невысказанные мысли; неоднократно Учителя давали ответы на те вопросы, которые Рерихи и другие участники сеансов задавали Им мысленно, а не вслух. На заданный Рерихами вопрос: «Как Они (то есть Учителя) знают наши мысли?» следует ответ Учителя: «Смотрим уявленное в душе» [481] .