Египетские храмы. Жилища таинственных богов

Сохранилась часть колоннады, она ведет в поперечную комнату, из которой открываются святая святых и две боковые камеры. На стенах в святая святых изображена вся история рождения Божественного Младенца. Мать его Хатор, но отец не ее официальный супруг Хор Эдфу, но фиванский Амон; и плод их союза – сам Нектанеб. Здесь продолжается традиция изображения божественного рождения фараонов, первые примеры которого встречаются на стенах храма Хатшепсут в Дейр-эль-Бахри и храма Аменхотепа III в Луксоре. Традиционно даже в этот поздний период отцом все еще считается фиванский бог, который географически был ближе Хатор, чем Хор Эдфу, и поэтому мог быть ее первоначальным супругом.

Храм рождения Августа (Р). Он находится вне территории Большого храма, на северо-западе от внешнего двора. Хотя он был построен императором Августом, во всех надписях встречаются имена Траяна и Адриана.

В храм можно попасть по наклонному проходу, который ведет во внешний двор. Между внешним двором и святая святых находятся два вестибюля. Окружающая стена заканчивается, не достигая уровня святая святых, и сменяется колоннадой, которая образует открытую галерею с трех сторон от святая святых. Колонны имеют цветочные капители, а на абаках каждой колонны изображен бог Бес, защитник новорожденных младенцев. Рельефы в святая святых рассказывают о рождении Божественного Младенца, который в данном случае не отождествлен с фараоном.

Храм Исиды (Q). Этот храм стоит на юге от Большого храма и построен на террасе. Хотя он находится в пределах общей ограды, он выделяется среди всех остальных храмов, так как имеет собственную священную территорию, окруженную стеной, которая идет почти параллельно внешней стене Большого храма. Его ось проходит с востока на запад, святая святых расположена на востоке. Большая часть здания разрушена, осталось только несколько комнат. Главным образом храм интересен тем, что бесчувственный Август возвел его на расстоянии нескольких ярдов от стен, где находятся изображения его жертв – Клеопатры и Цезариона.

Может быть, стоит отметить, что ось малых храмов Дендеры проходит перпендикулярно оси Большого храма.

XI Карнак

Великий город Фивы был столицей Древнего Египта с XVI века до н. э., до того как его разграбили ассирийские армии более чем восемьсот лет спустя. Еще в Среднем царстве его вожди сделались правителями Египта и начали вставлять имя фиванского бога в свои имена; четыре фараона XII династии звались Амон-эм-хат (Амон впереди). Но когда «нечистая нога» чужеземцев-гиксосов вступила в страну, Фивы ушли в тень, превратившись в провинциальный городок. Прошло немало лет, прежде чем Египет поднял небывалое восстание против захватчиков, и семейство фиванских царей стало производить на свет военных гениев одного за другим. Под началом этих великих полководцев Египет объединился, во главе его как фараон встал фиванский принц; шаг за шагом гиксосов изгнали из страны, и по мере освобождения от захватчиков египетское царство постепенно упрочивало свое положение. Затем в лице Тутмоса III военный гений достиг наивысшей точки, он вывел египетские войска за пределы страны и на многие века сделал его величайшей мировой державой. Слава Фив гремела тем громче, чем могущественнее становились их правители, пока захолустный городок – сначала не более чем кучка глиняных хижин – не превратился в «стовратные Фивы», столицу всесильной империи.

Бог Амон разделил удачу своего города. Будучи вначале неизвестным провинциальным божеством, он приобрел влияние не только в качестве главного египетского бога, но и победителя тех богов, чьи страны подчинились Египту. Так он стал верховным божеством всего мира, отсюда его титул Царь богов. Даже когда Египет потерял свое главенство и Фивы начали возвращаться в исходное состояние деревни, греки по-прежнему звали фиванского бога именем своего верховного бога Зевса. Поэтому неудивительно, что фиванские развалины заключают в себе больше храмов, чем любое другое место в Египте.

Фивы состояли из двух частей. На восточном берегу Нила располагались дома людей, дворцы царей и храмы живых богов, на западном берегу – обиталища мертвых, погребения фараонов и вельмож и заупокойные храмы фараонов. Это деление просуществовало до наших дней. Современный город Луксор лежит на восточном берегу, а среди древних гробниц на западном поднялись лишь несколько разрозненных деревень. Контраст между оживленным и современным Луксором и неизменным укладом западных деревень по-прежнему очень заметен.