Читаем Единое ничто. Эволюция мышления от древности до наших дней полностью

На нейронном уровне этот процесс, вероятно, относится к наиболее сложным и энергозатратным. И он заключается в том, что в мозге формируются новые нейронные связи или в значительной мере и за очень короткое время (а не путём длительного обучения) изменяется сила существующих связей. Возможно, происходит дополнительный, до сих пор неизученный вид нейронной связи, сверхкоммуникация, нейронная сверхпроводимость или нейронный пробой (озарение), превышающий некое пороговое значение. Кроме того, в статье Causal topology and non-material causes[133] обсуждалась вероятность динамических изменений на уровне каузальных топологий, резко повышающих эффективность возможных нейронных коммуникаций за счёт топологических эффектов в дополнительных измерениях. Все эти дополнительные возможности обсуждаются потому, что для решения такой задачи, как производство обоснованной догадки, нервной системе часто недостаёт проводимости каких-либо связей в существующей «нейросети» и она как бы достраивает недостающий для адекватного восприятия реальности уровень связей.

В то же время представляется, что наиболее эффективная нейронная коммуникация, которая позволила бы человеку решать задачи такого уровня, – это неинформационная коммуникация. А именно коммуникация, передающая каузальность без передачи нужной информации. Каузальность в таком случае сама становится предметом передачи. (Заметим, что информация при этом всё-таки оказывается в конечном пункте назначения, но не как следствие её передачи туда, а как результат её достраивания в этом «пункте»).

Необходимость таких коммуникаций обусловлена тем, что информационные коммуникации нейронов беспрецедентно сложны и в рамках информационных потоков в мозге неизбежно должны формироваться области информационной неопределённости, области информационного разрыва, выделение в топологии нейродинамических процессов обособленных информационных онтологий. Также представляется, что сложность и уровень ментального восприятия действительности человека или животного непосредственно связаны со сложностью разветвлённой системы таких обособленных областей, разрывов и неопределённостей, а не с уровнем интегрированной информации, как полагает, например, Дж. Тонони (теория интегрированной информации). Точно так же, как интеллектуальный уровень человека тем выше, чем в более сложных и неопределённых условиях он оказывается.

При детальном изучении подобных ситуаций, когда сознание достраивает реальность, находя в ней незаполненные пустоты и стремясь их заполнить, как, например, в случае воображения или когда мы говорим, что «человек догадался, предвидел, предвосхитил», следует предположить, что, возможно, имеет место каузальность без передачи информации. Как на нейронном, так и на логическом уровне.

По мнению таких исследователей, как Д.Чалмерс[134] и Д.И.Дубровский[135], сознание как форма взаимодействия представляет собой особую информацию. Это не просто информация, а «информация об информации» или «информация изнутри». Действительно, Вильгельм не имел информации о Хорхе, но имел информацию о том, что информация о Хорхе существует. Он не знал, кто убийца и каково орудие убийства, но знал, что есть и то, и другое. Но, как было показано, такая информация (об информации) далеко не всегда сама является информацией в том смысле, что содержит элементы не-информации, то есть того, что не может быть выражено словами, пока не будет декодировано сознанием.

Известны исследования «Каково быть летучей мышью?» Т.Нагеля[136] и «Комната Мэри»[137] Ф.Джексона, в которых допускается, что информация может быть и нефизической. Нагель называет её информацией «как», а Джексон приводит к понятию нефизической информации в виде несуществующих на физическом (а значит, и нейронном) уровне ощущений или восприятий, называемых «квалиа». Оба исследователя связывают сознание с нефизической информацией. К сожалению, они не предложили нейронные модели сознания, которые бы связали квалиа с нейронными процессами.

Другой упомянутый исследователь сознания – Джулио Тонони[138] – считает, что сознание является особой формой информации, а именно интегрированной информацией. По его мнению, информация возникает там, где уровень интегрированной информации очень высок. Есть и известная позиция Дж. Серля, который убеждён, что сознание связано с информацией, но при этом не сводится к известным нам информационным процессам в мозге. Иными словами, мозг, по его мнению, это не только компьютер, но и что-то ещё, и для объяснения сознания нужно понять, что ещё делает мозг, кроме передачи информации.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия