Дверь в стене

Американцы на это ничего не отвечали, они слушали и продолжали есть. Аппетит у них после войны был завидный и им было не до досужих разговоров.

Китайцы никого не обвиняли, они воспользовались официальным предлогом и просто ввели в Северный Вьетнам примерно 150 000 войск, а потом, не обращая особого внимания на японцев, принялись Вьетнам грабить. В самом прямом смысле этого слова. Индокитай и до этого был, мягко говоря, не самым процветающим уголком мира, но когда чуть позже Китай из Вьетнама войска вывел, то после себя он оставил страну, по которой будто саранча прошла.

(В каждой стране Азии имеется своё "китайское меньшинство", имелось оно и во Вьетнаме, имелось при французах, имелось при японцах, имелось тогда, когда во Вьетнам пришли китайцы с "большой земли", и меньшинство это никуда не делось когда китайские китайцы ушли обратно к себе в Китай. Разница была лишь в том, что если до прихода китайцев в 1945 году вьетнамским китайцам принадлежала непропорционально большая доля национального богатства, то после вывода китайских войск эта доля превратилась в "большой кус". Этнические китайцы во Вьетнаме краткий момент фактически китайской оккупации Северного Вьетнама использовали к вящей выгоде, они смогли осуществить если и не "большой скачок", то уж "большой хапок" точно. Всем памятна история с так называемыми boat people или "лодочными людьми", в изобилии появившихся после окончания Второй Индокитайской Войны. Мир тогда принялся ужасаться фотографиям вышедших в океан джонок, набитых умирающими от голода и жажды несчастными, которые, как утверждала тогдашняя пропаганда, "спасались бегством от коммунистов". Пропаганда при этом умалчивала об одном обстоятельстве - "лодочные люди", даже и тогда, когда они носили вьетнамские имена, в массе своей были этническими китайцами, которым вьетнамцы позволяли "бежать" после того, как они бросали во Вьетнаме свои неправедные "накопления", начало которым было положено в 1945 году. Вьетнамцы народ азиатский, а азиаты памятливы "нутряной" памятью, они ничего не забывают и они умеют ждать.)

(Позволю себе ещё одно оступление: Хо Ши Мин недаром стал первым вьетнамским президентом, он умел очень хорошо говорить, но хорошо говорить мало, нужно ещё уметь хорошо говорить с людьми из разных слоёв общества, нужно уметь говорить так, чтобы разные люди понимали вас одинаково, так вот дядюшка мог затрагивать струны в душе что учившегося в Сорбонне интеллигента, что в душе неграмотного крестьянина. Например, он следующим образом убеждал соратников не делать ставку на китайцев - "…глупцы! неужели вы не понимаете, что случится, если сюда придут китайцы? вы что, забыли историю? когда китайцы последний раз появились здесь, они остались на тысячу лет, те же французы - иностранцы, в конце концов они уйдут, они слабы, с белым человеком в Азии покончено, но если мы позволим сейчас остаться китайцам, они останутся навсегда, как хотите, но я предпочитаю пяток лет нюхать французское дерьмо, чем до гроба нюхать китайское!")

Ну и ещё о Китае в контексте тогдашних событий - на первый взгляд ставка американцев на Хо выглядит по меньшей мере неожиданной. Ставка самого дядюшки на американцев была совершенно логичной, но вот почему американцы выбрали в качестве объекта поддержки его, а не кого-нибудь другого? Дело в том, что с точки зрения США у Хо Ши Мина имелось два очень важных козыря.

Первый - несмотря на то, что американцы посчитали, будто дядюшка "ввёл их в заблуждение", преувеличив свои силы, на месте они обнаружили, что в отряде Хо-Гиапа почти не было этнических вьетнамцев, прятавшиеся в джунглях силы Вьетминя, "оцениваемые примерно в батальон", состояли главным образом из уроженцев различных вьетнамских "горцев", а поскольку американцы не знали сколько ещё продлится война и готовились к заброске всё возрастающего количества диверсионных групп в расположение Вьетминя, то с их точки зрения наличие представителей племён, живших в районах, где предполагалось вести военные действия, было важным доводом в пользу Хо.

И второй козырь - кроме Хо Ши Мина имелось ещё несколько кандидатур на роль "главного вьетнамского националиста", но как-то так вышло, что все они оказались "запачканными", все они были вынуждены так или иначе сотрудничать с китайцами, один лишь дядюшка в глазах "масс" ассоциировался не с Китаем, а с Россией, а Россия была чем-то очень далёким и экзотическим. Кто такие русские во Вьетнаме не знали, но зато там очень хорошо знали кто такие китайцы. Дядюшка же не только не сотрудничал с китайцами, но он был "от китайцев умучанным". (Если мы этот козырь повернём другой стороной и глянем на рубашку, то задним числом история с отсидкой дядюшки в китайской тюрьме выглядит немного по-другому, не правда ли? Очень уж она оказалась к месту и очень уж оказалась в дальнейшем дядюшке выгодной.)

Теперь о "разоружении" японцев.