Два ракурса времени в истории Ричарда III

В связи с этим аспект инволюционной «этики эмоций» часто выступает "пересмешником" исторических событий, перевирает их и представляет в том ракурсе и в той интерпретации, которая угодна толпе и соответствует наиболее распространённому, престижному и выгодно оплачиваемому общественному мнению. В общественном сознании эта модель проявляет себя в виде быстро распространяющихся возмутительных сплетен, фантастически нелепых слухов, оскорбительных, скабрезных анекдотов, касающихся той или иной известной или влиятельной персоны, а потому очень успешно используется политтехнологами как инструмент «чёрного пиара».

В рамках сценического жанра эта модель порождает самые изощрённые формы бесстыдной, площадной, балаганной комедии, или примитивной и пошлой политической агитки. В лучших своих образцах возносится к жанру поучительной, классической комедии (Рис.5), где, в соответствии со схемой интеграции и объединения ДЕКЛАТИМНОЙ модели, происходит:

   1. агрессивное, ("методически эффективное", "технологически выверенное") воспитательное воздействие окружающей среды на героя с последующей "перековкой" его характера и насильственной "перестройкой" системы приоритетов и ценностей;

   2. добровольное или вынужденное (как в «комедии пощёчин») сближение героя с окружающей его (непременно позитивной) средой;

добровольно-принудительное признание героем реального превосходства (некогда враждебной ему) окружающей его среды, подчинение её влиянию и успешное воссоединение с ней ко всеобщей радости окружающих.

Если герой не исправляется, он погибает, но зритель его не оплакивает — даже наоборот, радуется: «неисправленных — в расход!». В этом случае комедия превращается в трагифарс (поскольку жанр высокой трагедии с этой комической, пропагандистской моделью архетипически не совмещается).

В собственной системе ценностей «музы» этой социально ангажированной, «заказной» (а в упрощённом варианте — балаганной и пошлой) комедии, аспект интуиции времени (в ракурсе которого отслеживаются события) является технологическим подспорьем социального заказа, и не более того.

Два фильма о Ричарде III как раз и являют собой образец этих двух противоположных схем сценического воплощения КВЕСТИМНОЙ и ДЕКЛАТИМНОЙ модели, связывающих нас с двумя интуитивными ракурсами:

1). ИСТОРИЧЕСКИМ — высоким, трагическим, стремящемуся к глубокому пониманию, происходящих в определённый отрезок времени событий, и

2). ТЕХНОЛОГИЧЕСКИМ (или политтехнологическим) — комическим, «воспитательным», — переносящим, исключительно в назидательных целях) время действия средневековой исторической драмы в двадцатый век.

КВЕСТИМНЫЙ ракурс идеально представлен выдержанным в строгой, исторической манере фильмом "Ричард III" сэра Лоуренса Оливье [5] (постановка 1955г.).

Уважительное отношение к историческому и литературному материалу, высочайший профессионализм игры и режиссуры, художественные достоинства постановки, достоверность исторических костюмов и декораций сделали этот фильм настоящим шедевром, — лучшей и непревзойдённой экранизацией шекспировской трагедии.

ДЕКЛАТИМНЫЙ вариант представлен экранизацией Ричарда Локрейна (1995 года), с Йеном МакКелленом [6] в главной роли.

Выполненный в духе омерзительно-пошлой «агитки», этот фильм является ярчайшим примеров характерной для «балаганной драматургии» "кривдо — прикольной" трактовки исторических сюжетов, ставящей целью не только «провести параллели между настоящим и прошлым», приблизив события той эпохи к современности (деклатимное прочтение), но и жестоко высмеять тиранию в лице главного персонажа этой трагедии.

А вместе с этим и очернить (в назидательных целях) память выдающегося гуманиста, прогрессивного реформатора, мудрого и демократично правителя, каковым и являлся в действительности исторический Ричард III. Вот уж, где авторы фильма точно "хватили лишнего", во всех отношениях и со всех сторон. С педантичной точностью, вводя зрителя в исторический "курс дела" происходящих на экране событий, они сразу же после титров: «Англия, ХV век, война "Алой и Белой Розы"» вывели на экран танк, из танка вылез человек в противогазе и расстрелял из пистолета английского короля Генриха VI, который ушёл из жизни в 1471 году. После этого снял противогаз (а лучше бы не снимал) и произнёс перед благородным собранием в микрофон свою программную речь: "Здесь нынче солнца Йорка злую зиму в ликующее лето превратило…" [7] — так величайшая из трагедий, когда-либо выходивших из-под пера гениального английского драматурга, превратилась в дешёвый фарс.