Читаем Душа в Высших Мирах полностью

Внутри неразвитого ментального тела не может быть никакой творческой и целенаправленной деятельности, поэтому для дальнейшего развития людей такого типа крайне необходимы всевозможные удары, стрессы и неожиданные повороты Судьбы, способные заставлять их хотя бы таким образом пытаться искать конкретные ответы и выходы из смертельно опасных и критических ситуаций.

Вот почему за низкокачественными чувственными излишествами всегда следуют страдания, постепенно вынуждающие слаборазвитую личность пытаться все чаще противостоять грубым желаниям астросома и тренировать Волю в сдерживании своих бурных животных страстей. Без этого тяжелого этапа развития ментальной Духо-Материи, приводящей человека по Законам Кармы к множеству страданий и испытаний, у него не было бы того жизненного опыта, который, вызывая к движению ментальные вибрации Сознания, давал бы пищу и материал для развития его памяти и воображения.

У людей этого типа на определенном этапе их развития пробуждается просто ненасытная жажда чувственных наслаждений и похотливых вожделений, начиная от безудержного влечения к противоположному полу, заканчивая бессмысленными и холодными проявлениями рассчитанной жестокости, совершенно не свойственной и чуждой даже животному миру.

Поэтому, чем мощнее и ощутимее будут проявления различных неблагоприятных обстоятельств, тем качественнее отразится опыт по их преодолению на индивидуальной эволюции самого человека, так как каждая его ответная реакция будет вызывать к движению его Мысль и таким образом способствовать постепенному развитию его ментальной оболочки.

С ростом осознания начинают усиливаться вибрации, выталкивающие грубые эманации из ментального тела, что, в свою очередь, способствует привлечению к нему более тонких ментальных энергий. Благодаря этому сложному процессу ментальный проводник начинает совершенствоваться, Сознание все больше пробуждается от спячки, его структура качественно улучшается и его отношение к индивидуальной творческой деятельности постепенно активизируется.

Лишь только достигнув определенного, минимального уровня качества, ментальное тело сможет с помощью устойчивых волевых импульсов постепенно воздействовать на всевозможные низкочувственные проявления астрального тела, пробуждая в нем те чувства, эмоции и желания, которые отличают человека от животного. Формируемые ментальным Сознанием образы, постепенно начинают противодействовать некоторым негативным импульсам, поступающим из астрального тела, сдерживая человека от необдуманных поступков, вызываемых первыми побуждениями его низшей природы.

Весь смысл промежуточного существования между физической Смертью и последующим Рождением в новой реальности заключается именно в том, чтобы дать Душе умершего реальную возможность для творческого преобразования своего жизненного опыта в индивидуальные способности, постепенно развивающие человека от «животного» до некоторого среднего уровня и выше. Чем чаще повторяются одни и те же вибрации, тем больше развивается возбуждаемая ими часть ментального тела.

Когда слаборазвитый человек вступает в какую-то неизвестную ему сферу деятельности, то первое, с чем он сталкивается, – это препятствия морального и умственного свойства, которые вначале могут показаться ему настолько непреодолимыми, что человек чаще всего предпочитает временно отступить или вообще отказаться от намеченной цели. Это происходит из-за того, что уже наработанный им навык прежней ментальной деятельности, наткнувшись на новую и неизвестную ему ситуацию, в которой он не имеет опыта поведения и не знает, как правильно реагировать, начинает активно тормозить ответные мыслереакции на данный, еще не проработанный им тип вибраций.

Поэтому первые шаги слаборазвитого человека на новом профессиональном или жизненном поприще обычно сводятся к тому, чтобы как можно быстрее удалить умственные зацепки за старые материалы уже имеющегося опыта и «наработать» в своем ментальном теле качественно новые вибрации, которые больше соответствовали бы новому направлению в работе его Сознания и помогли бы человеку более адекватно отвечать на поступающие к нему внешние импульсы. Именно на этом начальном этапе человек не замечает никакого продвижения в своих начинаниях и сознает лишь только бесплодность всех своих усилий.

В этот момент очень многие, чувствуя упорное сопротивление внутри себя, отказываются продолжать начатое дело и отходят в сферу привычной для них деятельности. Но если продолжать усилия, то человек вскоре заметит большой прогресс на новом для него поприще, так как введенные в ментальное тело новые элементы опыта начнут сразу же действовать и, постепенно заменяя старые стереотипы, начнут выдавать правильные ответные реакции на сигналы новой деятельности.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература